2003年1月1日 星期三

十二時辰與十二經絡養生


十二時辰與十二經絡
   “子午”二字,具有时辰、阴阳、和方位等含义。从时辰看,一天24个小时,两个小时为一个时辰,就是十二个时辰;从阴阳变化来看,子时为阴盛时,午时为阳盛时;从方位来看,子午为经,卯酉为纬。 
“流注”二字,是形容自然界水的流动转注,它涉及宇宙万物的变化。人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用,而每条经络又都有其兴衰的时辰。从古到今已被证明:在每条经最旺的时辰,运用针灸或口服相应的药物和食品,疗效可以高出其他时辰若干倍。   
子时 (23点至1点),胆经最旺。胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。“胆有多清,脑有多清。”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症,其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血(阴)最好。   
丑时 (1点至3点),肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲:“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。 
寅时 (3点至5点),肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润,精神充沛。寅时,有肺病的人反映尤为强烈,剧咳或哮喘或发烧。   
卯时 (5点至7点),大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此,大便不正常者在此时需要辨证调理。   
辰时 (7点至9点),胃经最旺。 所以,人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛,嘴唇干,重则唇裂或生疮,可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。   
已时 (9点至11点),脾经最旺。 “脾主运化,脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。“脾开窍于口,其华在唇。”脾的功能好,消化吸收好,血的质量好,所以嘴唇是红润的。否则唇白,或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾;湿盛者9点利湿。
午时 (11点至13点),心经最旺。 “心主神明,开窍于舌,其华在面。”心推动血液运行,养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻,对于养心大有好处,可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳;心率过速者滋心阴。   
未时 (13点至15点),小肠经最旺。小肠分清浊,把水液归于膀胱,糟粕送人大肠,精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气;
申时 (15点至17点),膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳,即咳而遗尿。申时人体温较热,阴虚的人尤为突出,在这个时间滋肾阴可调此证。   
酉时 (17点至19点),肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒,肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。 
戌时 (19点至21点),心包经最旺。 “心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容,容之心伤。”心包是心的保护组织,又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳;心闷热者戌时滋心阴。 
亥时 (21点至23点),三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑,有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠,百脉可休养生息,对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少,亥时百脉皆通,所以可以用任何一种进行调理。

十二地支与脏腑经络循环表
 

時辰與養生
中醫將一天分成十二個時辰,並用十二地支代表,子午流注學說。子午流注學說是中醫學的主要組成部分,是研究人體氣血運行的時刻表。中醫認為,自然界與人是統一的整體,自然界的年、季、日、時週期變化,影響著人們的生理、病理相應的週期變化,如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石;人的病情變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重,這些情況和人體氣血運行有關,也就是在不同的時辰,氣血運行到不同的經絡,對人體的生理,病理起到了直接的影響,恰如現代科學提出的生物鐘效應相似。子午流注學說認為,人體氣血的運行是按照一定的時間迴圈無端,連成一個大的迴圈通道,即十二經絡的連接順序為:

其歌訣:子膽醜肝各定位,寅時氣血注于肺,卯時大腸辰時胃,已脾心未小腸,膀了解人體經絡-日之中循行運轉規律,把握生命中的每一刻,從呼吸做起,以經絡為據,洞悉太極之理,尊陰陽之綱紀,諸十二經脈者,皆繫於生氣之原,氣者生之本也,時者生之用也
獻上十二時辰和人體經絡時表,希望大家都能打開健康之門:
子時(夜裏11—1點)- 膽經當令

足少陽膽經子時(23點至1點)—膽經旺。子時睡得足,黑眼圈不露;中醫理論認為;“肝之餘氣,泄于明膽,聚而成精。”人在子時前入眠,膽方能完成代謝。“膽汁有多清,腦就有多清。”子時前入睡者,晨醒後頭腦清晰、氣色紅潤,沒有黑眼圈。反之,常于子時內不能入睡者,則氣色青白,眼眶昏黑。同時因膽汁排毒代謝不良更容易生成結晶、結石。

生活當中有一個特別奇怪的現象,晚上熬夜的話,第二天8、9點鐘吃完飯以後,就有點昏昏欲睡,但一到11點就清醒了,所以現在很多人都是11點以後開始工作。還有的人到了夜裏11點想吃東西了,總得在屋子裏找點食,而這個時候恰恰是陽氣開始生發了,而不是你自己精神了。晚11點,生機已起,不要吃東西,傷膽。所以一個很重要的原則最好在11點前睡覺,生膽涉及到的是一個生發的概念,也就是一陽初起,就是夜裏子時,子時恰恰在我們中醫裏面講也就是冬至那天,冬至那天我們經常說是一陽生,這個時間段非常的重要。冬至那天吃什麼是大有講究的。一般來說在冬至的前面這一天實際上是陰氣最重的時候,所以一些老中醫非常講究在這一天一定要吃羊肉湯,要吃羊肉;另外一派就說偏偏不吃羊肉,而只吃鴨湯,為什麼呢?鴨子一般都在水裏面,一陽初生鴨子先知道,陽氣是從水裏面升起來的,“春江水暖鴨先知”,所以有的老中醫就說一定要吃鴨子。我覺得他們吵來吵去沒有意義,只要把這個理說通了就好辦了,因為冬至前面都是陰氣達到了頂點的,所以一定要吃陽的東西,羊肉都是助生發的,而冬至那個點恰恰在中午,那麼就是上午吃羊肉,下午吃鴨子,誰也別打架,所以冬至可以吃鴨湯。中國文化非常講究吃鴨子一定要烤的,鴨子是屬於寒的,而雞是不可以烤的,烤雞是錯誤的,中國文化吃雞只能燉,否則就違反它的本性了。人活就活一本性,雞鴨也是活本性,為什麼不順應本性呢?把這一點生機養好了,做事都順當,這叫“一春損,百度損”。春天這點生發之機你養住了,對一生都是至關重要的,把睡眠養住了,對一天都是至關重要的。機給養起來,睡覺養陽氣。在《黃帝內經》裏有一句話:“凡十一臟取決於膽”。11個臟氣都取決於膽,取決於膽氣的生發,如果膽氣能生發起來,人體就會很好,一個鍛鍊的方法,叫做拍膽經,怎麼拍?一定要規定好時間,膽經就是人體的側面,從開始一直拍下來就可以了。我強化了一下,每天拍三百下。拍膽經對減肥超好,而且對身體也特別好,在拍的過程當中要注意一個問題,如果你的膽經不通的話,外側會出現淤青,只要接著拍,那麼瘀青就沒有了。
2、為什麼十二生肖“鼠”為首?十二生肖裏第一個為什麼就是“鼠”,幹嗎不用大象?鼠就是子時,這時候膽氣生發,它的力量很小,就像小老鼠一樣。而且老鼠也是夜行動物,雖然小,但非常的活躍,這就是那一點點少陽,它不可以大,但是它一定保持著一種非常朝氣蓬勃的東西在裏面。這在太極圖裏面就相當於白玉的最尖的那一點,叫少陽之火,那點“火”是你所有的陽氣的一個根本的東西,而且越小越需要養。就像我們養孩子一樣,小就應該養,大了就不應該管他,這就是十二生肖為什麼以鼠為首。
3、失眠的原因與治法:現在很多人患失眠,首先大家要知道失眠的道理、原理在哪,對於現代人來說,我發現更多的就是要麼睡不著了,睡著了也總是做夢,這種人在中青年當中特別多,因為睡眠品質不高,所以對人體的損害其實挺大的,這種失眠的方法其實很好治,這個“火”也是人體的火,等於是心火往上散了,把火收斂下來,把它收斂到腎那兒去,只要把火拽下來就好了。另外一點睡眠不好就是和胃有關,你夜裏吃得很多的話,你所有的能量都在消耗你胃裏的食物,大家一定要注意,一定要陽氣和氣血非常充盈的情況下,人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠。有的時候失眠的病人回饋過來一句話,我現在睡得像嬰兒一樣,這說明他已經達到了很高很深的一種睡眠品質,那才是真正的好的睡眠,這是非常重要的,而胃不和則臥不安,那麼晚上一定要少吃一點。還有一點就是陽氣不足以生發,有些老人早早的睡,可是早早的醒,這就是頭腦中氣血不夠,也會造成失眠,一般以老人居多,無論如何,夜裏11點到1點一定要養我們的睡眠。有的人說夜裏11點到1點工作品質是最高的,實際上你用了人體最寶貴的東西,等於用生命來換工作了.


丑時(夜裏1—3點)- 肝經當令

足厥陰肝經丑時(1點至3點)—肝經旺。丑時不睡晚,臉上不長斑;中醫理論認為:“肝藏血。”“人臥則血歸於肝。”如果丑時不能入睡,肝臟還在輸出能量支援人的思維和行動,就無法完成新陳代謝。所以丑時前未能入睡者,面色青灰,情志怠慢而躁,易生肝病,臉色晦暗長斑。

有一些是企業的老總,經常晚上應酬要喝酒,如果要是養肝的話,這個時候一定要有好的睡眠,否則的話你的肝就是養不起來的。義烏那裏的人就是大三陽、小三陽非常多,他們賺了錢以後一夜一夜的打牌,這樣的話是養不起肝的。人尤其要注意養肝,如果不注意的話,就會出現肝炎特別的多。我們講了左邊為肝,右邊為肺,肝在東邊屬於青龍,西邊為白虎,這在中醫裏就是最難治的病,實際上就是降龍伏虎。任何東西不是只升不降,如果這個人事業做得很高亢的時候,恰恰應該低下頭,把自己放在最低點,所以中國文化特別講究放下,其實最難放下的就是自我。西方人就不講究,他們膜拜的時候就是合十,我們在所有的宗教裏都會發現“合十”,實際上就是手心的一個概念,所以合十就是把心要收回來。而在佛教裏面還有一個下跪磕頭運作,就是要告訴你,通過形體的動作來完成你的思想。當形體放下的時候,心才可以放下,所以不要覺得禮俗非常多,它告訴你通過動作行為來表示內心的一些具體的感受,這是很核心的東西。肝主藏血,就是指低著頭的一瞬間,所以要想養好肝血的話,就是1點到3點要睡好。


寅時(早晨3—5點)- 肺經當令

手太陰肺經寅時(3點至5點)—肺經旺。寅時睡得熟,色紅精氣足;
“肺朝百脈。”肝在丑時把血液推陳出新之後,將新鮮血液提供給肺,通過肺送往全身。所以,人在清晨面色紅潤,精力充沛。寅時,有肺病者反映最為強烈,如劇咳或哮喘而醒。

這個時候很關鍵,中醫的經脈也是從肺經開始的,現在的所謂的正月也是從寅時開始的,這就告訴我們一年真正的開始也是從寅時開始的。人體的氣機都是講順其自然,也是從肺經開始的,這個時候是陽氣的開端,所以這個時間就是人從靜變為動的一個開始,也就是轉化的過程,這就需要有一個深度的睡眠。人睡的最死的時候應該是3點到5點,小偷偷東西常常是在夜裏3、4點鐘。這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程。那麼老人為什麼到這個時候恰恰容易早醒?實際上就是氣血能量已經不夠了。如果這個時候醒來小便的話,代表老人比較虛;如果這個時候醒來同時是大汗淋漓的話,就要注意了。心臟病患者死於淩晨三四點的原因其原因就是氣血不夠,所以這個時候心臟病人容易出現死亡。給大家個提醒,一般老人心臟功能不太好的話不提倡早鍛鍊,有心臟病的病人一定要晚點起床,同時要慢慢地起床,而且不主張早上鍛鍊。晚上是一片陰霾之氣,你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候,就順其生發好了。比如《黃帝內經》裏講春天的時候你要散步,但是要慢慢的散步,要讓生發之機慢慢起來,不要一下子就起來。第一要緩緩的生發,第二要精神放鬆,實際上精神放鬆就是最好的。所以為什麼跑步容易精神放鬆?因為跑步的時候不會想問題,同樣游泳的話也是容易放鬆的。


卯時(早晨5—7點)- 大腸經當令

手陽明大腸經卯時(5點到7點)—大腸經旺。卯時大腸蠕,排毒渣滓出;“肺與大腸相表裏。”肺將充足的新鮮血液佈滿全身,緊接著促進大腸進入興奮狀態,完成吸收食物中的水分和營養、排出渣滓的過程。清晨起床後最好排大便。

1、天門與地門:這個時候天也基本上亮了,天門開了,五點醒是正常的。如果晚上十點半睡的話,五點醒也是不早的。這個時候我們應該正常的排便,把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開,也叫肛門要開。
2、肺與大腸相表裏:肺氣足了才有大便,說一下表裏是什麼概念,有一點像夫妻,若是家裏的老婆好,後院安定的話,男人在外面工作就會很好,所謂表裏就是一陰一陽組合的。肺就是陰主內,大腸就是陽主外,舉例子說一下,比如拉大便的時候,你會有一個習慣性的動作是什麼?這個時候我握拳頭行不行?這個時候怎麼辦?肺是主氣的,通常這個時候要憋一口氣,然後大便才下來。所以在中醫裏,大家多多少少都看過,中醫有事沒事都會問二便(大小便)。這個千萬別大意,其實在中醫裏問的是一個很重要的情況,問大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的話,大便是成型的,而且是很粗的,所以小孩的大便和老人的大便是不一樣的。小孩的大便是又粗又大又長。有時候不可思議,小嬰兒排便的時候,大便特別粗,可是到年老的時候,都拉得特別細。當拉特別細的大便的時候,說明心肺特別的差,這就叫肺與大腸相表裏。心肺功能好的話,大便功能就好。
3、便秘和拉稀的問題在日常生活中這種病很多,實際上大腸經有一個很重要的功能,就是“津”的功能,所謂“津”是往外滲透的力量,天津是一個港口,就是出去的功能,所以有時候看地名也可以學到一些關於中醫的東西。津的力量過強時,就會便秘;如果津的力量特別弱時,就會拉稀。而津的力量的強與弱又和別的臟器都是密切相關的,所以吃瀉藥治療便秘的方法是錯誤的,它消耗了人體很大的元氣。治病是治津的功能,如果老拉稀的話,就是津的功能弱了。


辰時(上午7—9點)- 胃經當令

足陽明胃經辰時(7點到9點)—胃經旺。辰時吃早餐,營養身體安;人在此時段吃早餐最容易消化,吸收也最好。早餐可安排溫和養胃的食品如稀粥、麥片、包點等。過於燥熱的食品容易引起胃火盛,出現嘴唇乾裂、唇瘡等問題。不吃早餐更容易引起多種疾病。

胃經是人體很長的一條經脈,胃疼也是胃經的問題,現在很多人治膝蓋疼就是治胃疼,腳面疼也是屬於胃經疼。現在很多的女孩子長青春痘,想治療的話實際上就是從胃經治。通常長青春痘的小孩子就是經常吃冷飲,損傷的是胃氣。
1、為什麼一定要吃早飯?從子時開始到7點至9點之間,實際上是人體的重新再分配,這時候吃早飯,就是要補充營養。這個時候是天地也是陽氣最旺的時候,所以說吃早飯是最容易消化的時候。如果沒有吃早飯的話,到了九點的時候就會出現空運化,出現頭暈,長期下去對人體的損傷是非常大的。以後要記住晚飯要吃少,而早飯吃多了是不會發胖的。因為有脾經和胃經運化,所以早飯一定要吃多、吃好。按照天地自然的規律去吃飯、去睡覺就不會生病。很多人把晚飯當成正餐,中午飯和早飯都忽略掉是不正確的,一定要吃早飯.
2、“胃經”的涵義:胃經走的正面,乳汁的營養是什麼?氣血的來源是什麼?全是靠吃飯生成的。現在網上有一批人在極力反對喝牛奶,這裡面是有一些問題的,為什麼要反對喝牛奶?應該說將來最貴的還是人乳,人乳是只有在懷孕的時候才會分泌的一種汁液。其實牛奶不一定合適中國人的體質,特別是當奶牛使用了抗生素後,對人體有影響。飲食中小米粥就很好,小米是什麼,是種子,它很小很小,但是播撒在地上就長了一大片,它是生發的東西,所以說剛剛生了孩子的母親,沒有說給她瘋狂的喝牛奶,一般都是小米粥和雞湯,這是幾千年的文化,有它一定的道理。胃經的病在《黃帝內經》有一段描述,胃經發展一定的階段就是“登高而歌,棄衣而走”,即是爬到山上唱歌,還有一個就是棄衣而跑——“裸奔”,這種人通常都送到精神病醫院去,這些病人其實都是胃經的毛病,可以從胃經裏治。辰時對應的生肖是龍,是集中各個動物的優勢而成的,這就是告訴你吃飯可以讓你變成像龍一樣的,就可以有各種各樣的能量。


巳時(9—11點)- 脾經當令

足太陰脾經已時(9點至11點)—脾經旺。已時脾經旺,造血身體狀;“脾主運化,脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度,又是人體血液的統領。“脾開竅于口,其華在唇。”脾的功能好,消化吸收好,血液品質好,所以嘴唇是紅潤的。唇白標誌血氣不足,唇暗、唇紫標誌寒入脾經。

1、脾主運化:早上吃的飯在這個時候現在開始運化。比如我們的胃就像一口鍋一樣,吃了飯怎麼消化?那就靠火,把脾胃裏的東西一點點腐化掉。那麼脾是什麼呢?脾的右邊是一個卑鄙的卑,就像古代的一個燒火的丫頭,在旁邊加點柴,扇點風什麼的,這些東西都會補充到人的身體裏,那麼從病理學的角度來講,在中醫裏就定義于脾病。比如說糖尿病,所謂的胰島素和脾都是相關的。還有重症肌無力的問題,不要輕易的小瞧它,到了老年的時候,每個人都有一些這樣的症狀,都有點肌無力。有些人年輕的時候就是大大的三角眼,老了就是一個小小的三角眼,這就是脾虛弱的現象。
2、脾主身之肌肉很多思慮過度的人也特別的消瘦,所以古代人講心寬體胖,人心特別寬的話,就特別的放鬆,渾身長得都是大疙瘩肉,所以不要思慮過度。現在小孩子老被逼著學習,不讓他活動,就變成虛胖,有的小孩身體越來越差,這和脾有關。人體自身的脾需要運動,而我們的肌肉也需要運動,運動以後才能化成肌肉。巳時是蛇的屬相,蛇在古代就是大蚯蚓,它有鑽土的能力,它能夠把土地疏鬆,所以脾就是具有這種功能的。 
 


午時(上午11—13點)- 心經當令

手少陰心經午時(11點至13點)—心經旺。午時一小憩,安神養精氣;“心主神明,開竅于舌,其華在面。”心氣推動血液運行,養神、養氣、養筋。人在午時能睡片段,對於養心大有好處,可使下午至晚上精力充沛。

中國文化特別重視子時和午時,午時的特點就是午時一陰生。一上午的運化全是陽氣,這個時候就是一陰生。中國人並不是全方位考慮陽的問題,而是考慮到這時候陰氣開始升起了,從某種意義上說這個時候是陰陽的轉換點,子時和午時是天地氣機的轉換點,人體也要注重這種天地之氣的轉換點。
1、子午功:古時的人非常強調練子午功,實際上練功的人有一點點狡猾,就是盜天機,就是用天地運化時機來滿足我們人體的這種運化。練功主要練什麼呢?實際上練功就練一個東西,我們上面是心,心為火,下面是腎,腎為水,心火容易往上飄,腎水容易往下行,這不是一個很好的卦相,真正的好的卦相是什麼呢?一定要讓腎水經過陽氣的運行以後往上走,讓心那點火到腎那兒去,所以講究心腎相交,就是心的火和腎的水要相交,這樣你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好,是因為心火在上面飄,心腎不相交。所以古代人練功主要練的是心腎相交的能量。什麼使我們達到心腎相交呢?有兩個方法,一個方法就是睡覺,你睡覺的那一瞬間就是心腎相交;還有一個方法就是一棒子把你打暈,暈倒的那一瞬間心腎相交;或者是中醫裏講的暈針,暈針的人往往比不暈針的人效果好,原因也在這裡。
2、為什麼要午睡?對於普通人來說,睡子午覺最為重要,夜裏11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺,睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉換,轉換的時候我們別攪動它,你沒那麼大的能量去干擾天地之氣,那麼怎麼辦呢?歇著,以不變應萬變。天地在變化,我就不變,我就歇著,所以這個時候一定要趴那兒趴一會兒,歇一會兒對身體都是有好處的。午時屬相是馬,我想問一下,馬和驢有什麼不同呢?中藥有一味藥叫驢皮阿膠,現在有很多的醫藥廠用馬皮冒充驢皮,這可是完全不同的。那麼驢性和馬性最大的不同點是什麼?馬有什麼特性?馬的性子非常烈,馬屬火,它用這個來代表心特別的恰當,因為心就像馬一樣,永遠不會停止跳動,除非死了。馬就是這樣,只要給它一鞭子,它就會一直往前跑,一匹真正的好烈馬,你不叫它停的話,它會跑死為止。所以一定要善待馬,因為性子非常烈,寧可跑死也不會停下來。而驢不一樣,驢倔,驢是土地之性,你越抽它,它就越不動、越犟,所以中國文化裏面有叫順毛驢。你應該哄著它,或者騙著它,你越給它來硬的,它越不吃你那一套,你再怎麼拿鞭子抽它,它就撂蹶子了。馬的性子是烈的,就不能把它當驢養,就不能讓它去拉磨,如果要它拉磨,只要上了戰場,它就只會轉圈。所以我們用人也一樣,如果這個人是馬,就要像對馬一樣,愛惜它一點;如果是驢,就哄著它點,騙著它點,驢可以幹點粗活,但是馬一定要養。所以古代人非常講究養兵,平常你看他沒什麼,就吃糧草,但是到關鍵的時候他才頂得住,這在古代人才學上是非常講究的。我們現在是恨不得把這個人用死算了,這是不對的,每個人的個性是不一樣的。剛才忘了一點,現在補充一下,去年馬季死了,馬季就是死在廁所裏,為什麼呢?自古就有這樣的問題。凡是心臟病人一定要很小心解大便,就是肺氣這時候不夠了,就從心那兒調了,因為在拉大便,大便的力量不足,就要調氣,這口氣只要一下去,心臟就會衰下去,那就會死掉。所以心臟病人一定要注意,解大便的時候不要過分的使力氣,如果要太使力氣的話身邊一定要有人,否則會很危險。一般都是在上午九、十點鐘的時候,這時候特別的危險。從馬季的死看,中醫上很多問題都可以解釋清楚。心臟病人在臨死前其實是很高興的,就是心火外散的那一瞬間人帶的是喜相,馬季老先生西去之前,那兩天肯定有什麼高興事。


未時(下午13—15點)- 小腸經當令

手太陽小腸經未時(13點到15點)—小腸經旺。未時分清濁,飲水能降火;小腸分清濁,把水液歸於膀胱,糟粕送入大腸,精華上輸于脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。如小腸有熱,人會幹咳、排屁。此時多喝水、喝茶有利小腸排素降火。

1、午飯要吃好。就是營養價值要高,不見得要多,一定要好,午飯的營養價值要豐富一些。如果吸收不好的話,就會在人體形成垃圾。比如說有些女人長了蝴蝶斑,這就是典型的小腸的病,就是吸收不好,垃圾沒有代謝出去,慢慢地堆積,這靠美容是沒有用的,這是裏面的病,有點像西醫的內分泌的問題。
2、心和小腸相表裏。心臟的病在中醫裏講心為君主之官,是沒有什麼過錯的,總有人要代君受過。你要是一個臣子就要明白,有事的時候就要擔當,要代君受過。我在臨床上看到這樣的病人,一到下午二點多臉就紅,心就跳。我說你去檢查一下心臟,你的心臟有毛病。然後他做了全面的檢查,他說我心臟沒有病,我就知道當時沒有說清楚,其實這是從中醫的角度講,西醫和中醫有區別的。西醫相信儀器超過相信自己,西醫很大程度上是靠指標說話的。其實中醫對你個人的感覺是非常重要的,他有可能在給你把脈的時候,從脈象上看出癌症的現象,可是西醫就還看不出來。如果下午二三點出現這樣的問題,實際上代表你心臟的問題開始顯現了,因為臉紅就是一個心火外散的現象。剛剛出生的嬰兒,皮膚基本上是黃裏偏紅的那種,因為小孩的光是被細毛含在裏面的,所以小孩不會出現紅光滿面。老人是因為臉上那一層細毛退掉了,沒有東西含著他,所以才出現了光。所以說出現紅光滿面不是什麼好事。尤其是出現了紅色桃花狀,就好像是化粧了一樣,這是很危險的。特別是在眉毛的正中間,如出現紅如燈花狀散的相是非常不好的。因此13點到15點的時候,若出現了一些病症要往心臟那裏想,這都是很重要的。


申時(下午15—17點)- 膀胱經當令

足太陽膀胱經申時(15點至17點)—膀胱經旺。申時津液足,養陰身體舒;膀胱貯藏水液和津液,水液排出體外,津液迴圈在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳,且咳而遺尿。申時人體溫較熱,陰虛的人最為突出。此時適當的活動有助於體內津液迴圈,喝滋陰瀉火的茶水對陰虛的人最有效。

1、朝而受業,夕而習復.膀胱經是很重要的經脈,在中醫裏號稱是太陽。它是從足後跟沿著後小腿、後脊柱正中間的兩旁,一直上到腦部,是一條大的經脈。比如說小腿疼那就是膀胱經的問題,而且是陽虛,是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題,而且記憶力衰退也是和膀胱經有關的,就是陽氣上不來了,上面的氣血不夠,所以會出現記憶力衰退的現象。所以膀胱經千萬別理解為儲尿器的問題。申時在12生肖裏是猴子,猴子是上竄下跳的,可以上竄下跳的經脈。所以古代講“朝而受業,夕而習復”,這個時間段是學習的好階段,如果是正常的人,這個時間段判斷力非常好。有的人也許會說“我這個時候就是難受”。這說明身體出現了問題,如果這個時候特別犯困就是陽虛的毛病。
2、膀胱與腎相表裏中醫認為撒尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道與防禦外邪,又與腎相表裏。也就是說膀胱是接受腎管的。用一個淺顯的例子,如果不能撒出尿的話,就是腎的問題。小孩和老人撒尿都有一個現象,就是會抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一樣的,小孩是腎氣不足以用,還沒有出來,氣都往下走了,所以就會抖一下;而老人是腎氣不足了,氣血虛,這是很不一樣的。膀胱與腎相表裏,就是膀胱的問題要從腎去治,尿尿的問題要從腎去治,從腎的陽、腎的陰或者是那一個角度去治。撒尿的時候最好不要說話,說話會瀉腎氣的。同時,不能用力撒尿,這樣也不好,容易耗損腎氣。正確的撒尿方法是,咬緊牙根,禁閉說話,自然撒出,這樣不僅順利撒出尿液,還起到固護腎臟,防治腎虧,健身延年的作用。很多人會有口乾舌燥的時候。膀胱就像太陽一樣,能夠把精液氣化,因為膀胱與腎相表裏,在很大程度上是因為膀胱的氣化功能不足,所以腎經裏面的水液調不上來,就會出現口乾舌燥的情況。我們嘴裏的唾液是非常寶貴的,它實際上是腎經外泄的表現,像鼻涕是和肺氣相關,而唾液是和腎臟相關的。在道教的養生裏面有一個傳統的說法,就是早晨起來,我們要先按摩臉部,後叩齒,然後就會分泌唾液,然後吞唾液36次,如果能夠堅持每天去做的話,就能夠使自己變得年輕。古代養生法裏有一點很重要,如果要讓腎氣不外泄的話,在撒尿的時候有一個非常重要的要點,尤其以男人為主,男人撒尿的時候一定要咬牙,不是咬前牙,而是咬後槽牙,這就是傳統。其實中國傳統睡覺、吃飯包括大小便都不可以說話,因為牙本身就是腎的外相。我們前面講到過東西南北,北邊固臟,人體裏面最固臟的就是牙齒,它的固懾力是最強的,牙病實際上關係到我們的腎氣足不足的問題,這都是日常生活中應該注意的。因此小便的問題實際上關涉到腎的問題,大家要樹立起這個觀念。


酉時(下午17-19點) - 腎經當令

足少陰腎經酉時(17點至19點)—腎經旺。酉時腎藏精,納華元氣清;
“腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”人體經過申時瀉火排毒,腎在酉時進入貯藏精華的階段。此時不適宜太強的運動量,也不適宜大量喝水。

我們中國人特別地好補腎,一般的話,一個好醫生會提醒你在這個時候服中藥較好,因為腎正好值班,在12經脈裏這個時候是主要的,補品不是隨便吃的。酉時在12生肖裏是雞,雞性屬陽性,是火性,就像我們的禽流感實際上這都是火性的病。所以上面我們說的雞不能烤,你再烤就是強化了它的性質,雞最好燉著好。所以說老母雞湯是最補人的。而鴨子是屬寒性的,所以一般鴨子要烤,所以北京人都是吃烤鴨,原因也是在這裡.1、腎主藏精“精”是什麼?“精”就相當於現代人喜歡的錢。為什麼說它是錢?當你需要什麼的時候,把精調出來就可以買到這個東西。比如你缺氣的時候,你調出來就可以補氣。而這個“精”藏在哪?從另外一個角度講,它是一個元氣,就是我們天生帶來的,我們所謂“人活一口氣”。這個元氣藏在哪?比如說元氣的五個兒子——五臟,那麼元氣既然是父母,那麼在這五臟裏面,它應該在誰家呆著?一般的話它都在老大家呆著,而腎是老大。為什麼說腎是老大?中國在古代的時候,不講始終不講終始。就像五行,那麼在五行裏叫做水生木,沒有收藏拿什麼去生發?就是這個觀念,所以你一定要先藏,像我們冬天並不能過分的運動,甚至不主張按摩。所以冬天主要是藏匿,你冬天藏匿好了春天就不太得病。現在很多人看大夫有一個很簡單的思維方式,去醫院看病,醫生問:你昨天吃什麼了?這一桌子人吃飯,為什麼你拉別人不拉?如果冬天沒有藏好的話,春天就會生病;春天沒有生發好,夏天就會生病;秋天若沒有收斂住什麼東西的話,冬天就沒有什麼好藏了。反過來冬天藏住了,春天才可以生發,所以一般都是藏在腎經當中。中國人特別注重補腎,人活一口氣實際上就是活你這一口元氣,如果一個人的元氣調動不起來就沒有精神。實際上我們不需要用藥來調動,這是我們日常生活當中必不可缺的。想一想是什麼?大家都做飯做菜,對,只有一個東西,就是鹽,因為元氣是鹹的東西可以調動的。為什麼江西人吃辣?因為一到梅雨季節就要用辣來驅趕潮濕,而北京現在就有一個問題,北京人現在比江西人還愛吃辣的,尤其是幹鍋店,北京人整體的身體素質在變差,因為你願意吃濃的辣的,這種人基本上是屬於鬱悶的人。比如有些人喜歡吃臭豆腐,因為這些東西都可以通竅。比如說檀香類,它都是通竅的東西,如果有人昏厥了可能會用檀香、掐人中等這些東西來通竅。再說四川的種豬,它老是處於配種的狀態,它是不能食用的,因為它已經把自己的精華全部用盡了,全部用來配種了。所以我們在日常生活當中不能不吃鹽。這叫腎主藏精。一會兒我們講男人和女人長壽的問題會涉及到這個問題。2、腎藏志.腎表現是一種志向的東西。比如老人精不足就會志向不高遠,小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事,首先就是要保住自己的腎經。3、酉時發低燒是腎氣大傷在晚上17點至19點的時候發低燒,這是身體不好的一個表現。小孩子好象動不動就發高燒,這實際上是它的正氣把邪氣趕出去。發低燒在西醫來說也是免疫力整體下降的一個標誌,酉時發低燒是明顯地腎氣傷了。這種事情容易發生在兩類人身上,一類是青春期的小孩子,很多人是為人父母,所以要經常觀察自己的小孩,尤其是男孩子,當他的青春期過後,出現的問題時,就會出現這種毛病,過度就會臉色發白,身體老是處在不舒服的狀態。還有一類人就是新婚夫婦,如果縱欲過度的話會出現無名低熱。我接觸過這樣的病人,一個有夫之婦一直在做別人的情人,她已經發低燒3個月了。她必須先要調整好自己的心態,否則的話這個病是很難治,西醫已經拿她沒辦法了,反正就是免疫力低下,因為西醫不可能去過問她的個人生活,而我們中醫就有可能會涉及到她個人生活的問題。老外有一個比方,西方人生病了首先去找大夫,如果大夫治不好就找心理醫生,心理醫生治不好,就找牧師,再治不好就去找上帝。而中醫要身兼大夫、心理醫生、牧師,否則的話你根本不了解病最根本的東西。大家一定要注意酉時發低燒是很危險的。

戌時(晚上19—21點) - 心包經當令

手厥陰心包經戌時(19點至21點)—心包經旺。戌時護心臟,減壓心舒暢;“心包為心之外膜,附有脈絡,氣血通行之道。邪不能容,容之心傷。”心包是心的保護組織,又是氣血通道。心包經戌時最興旺,可清除心臟周圍外邪,使心臟處於完好狀態。此時一定要保持心情舒暢:看書聽音樂、或做spa、跳舞、耍太極……放鬆心情,釋放壓力

什麼是心包呢?心包是心臟外膜組織,主要是保護心肌正常工作的,人應在這時準備入睡或進入潛睡眠狀態.
1、陰氣正盛,陽氣將盡心是不受邪的,那麼誰來受邪呢?心包來受邪。很多人出現心臟的毛病都可以歸納為心包經的病。如果你心臟跳得特別的厲害,那就是你的心包受邪了,先是心怦怦地跳,然後毛病就沿著心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從臟走到腑,所以當你懂經脈的時候就可以治療這類病。比如一個是肺癌患者,被治成大腸癌了,你想是好事還是壞事?肺是臟器,從陰治到陽是好事還是壞事?肺癌轉大腸癌是好事還是壞事?是好事,陽是可以走掉的,所以要懂得這個道理之後才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成肝癌就壞了,這就是走了相剋的路。中醫治病要從臟走腑。
2、膻中者,喜樂出焉心包經有一個很重要的標誌就是叫檀中穴。當我們剛剛開始生氣的時候,是表現在肝經上的氣,俗語上說就是兩肋脹疼。但是真正生大氣的就是拍胸口,實際上那一口大氣就是憋在檀中。我們的中層幹部要經常的按摩一下檀中穴,氣就順了。得胃病的中層幹部居多,胃生氣是第一表現,為什麼生氣了影響到胃?生氣本來是肝生氣,脾胃為土,肝為木,這個在五行裏就是木克土。生氣的表現就是吃不下飯,肝氣太盛就吃不下飯。還有些人胃病表現為吃很多,都不知道飽,這在中醫裏叫胃呆,你的胃傻了,不知道飽。還有就是經常的生氣,脾氣特別暴躁的有嚴重胃病的人,一般表現為嘴歪。檀中的位置在我們兩乳頭中間位置的胸口,所以19到21點是娛樂時間,應該讓我們自己高興。舉個例子,心包有點像王剛扮演的角色和坤,皇上就像心臟,所以心包經就是讓心裏痛快了,因此這也告訴大家:行房事很重要的原則就是要先讓心愉悅了,因為晚上21-23點就是做愛的最佳時間,所以做愛之前應該就是要讓心愉悅了。
3、敲打“心包經”的好處現在每個人把手自然握拳,很自然握住的時候,你的中指所停留的那個地方是人體一個非常重要的穴位,人體氣體最敏感的穴位——勞宮。心包經就是沿著我們胳膊前臂一直從中指出去,所以你會發現心臟病會有手指發麻的毛病,如果發麻到小指的話那是很嚴重的,因為小指的週邊就是心經,當心臟出現刺痛的時候就表明心臟病已經發展到很深了,就是快要心梗了。如果只是小指發麻,那麼就是告訴你心臟有問題了,如果中指發麻的話,就是心包出問題了。在古代氣功練功的方法裏面,有一個很典型的動作就是抱球,抱著抱著就會發現手心裏有熱氣,勞宮穴的氣感是最為敏感的。對老年人來說,如果你手指靈活,你的五臟就基本沒問題。其實老人可以練手指操,要把自己的手指練到非常的靈活。如果人體是一棵樹的話,手指就是枝杈,如果枝杈還很靈活的話,就表明氣血可以流到各個部位去。所以手要非常的靈活才可以,老人沒事就練手指,而且手最能給人治病,所以說手到病除。中國古人坐時就是兩個手放在膝蓋上,這是一個很好的坐姿,這就是在不自覺的治療,當你幾個手指都在這個位置上,你的膝蓋暖起來的話,你這個人整個就順了,有人說人老腿先老就是這個道理。我們常說病入膏荒,膏荒穴是在人的肩胛骨旁,平常不容易活動到這裡。你想鍛鍊的話,可以有很多的方法,有一個方法就是“打開太陽傘”,楊麗萍練的就比較的高深了,而我們普通人可以先把肩胛向後,然後再向前,這樣就打開了膏荒。大家不要輕易找那些所謂的盲人按摩,雖然他們這種下死勁的按摩當時感覺挺好的。其實真正的按摩是輕柔的,要順著經絡去按,而不是跟被揍了一頓似的。撥心包經是有好處的,撥心包經的方法,就是用大指掐在腋窩的底下,裏面有一根心經,這個大經一撥的時候,這兩個小手指發麻就算對了。你只要堅持每天撥那個地方,對心臟是最好的,實際上就是等於給心經的一個回路,因為它兩邊都得撥,有人說心臟不是在左邊嗎?不對的,心經都是對稱長的。有兩個簡單方法可解鬱悶。一是每天早上出去叫喊。還有一個辦法就是吃臭豆腐,把那個心竅給打開。當然最好的辦法就是撥心包經。

亥時(晚上21-23點) - 三焦經當令

手少陽三焦經亥時(21點到23點)--三焦經旺。亥時百脈通,養身養嬌容。三焦是六腑中最大的腑,具有主持諸氣,疏通水道的作用。亥時三焦能通百脈。人如果在亥時睡眠,百脈可得到最好的休養生息對身體對美容十分有益。百歲老人有個共同特點,即在亥時睡覺。現代人如不想此時睡覺,可聽音樂、看書、看電視、練瑜伽,但最好不要超過亥時睡覺。

1、“三焦”解解釋一下“三焦”,“三焦”的“焦”代表小鳥,下面的四點水代表什麼呢?想一想,代表水還是代表火?一定要記住,凡是四點水中國文化裏面都是代表火。那麼我現在再問這個火,應該是大火還是小火?因為上面是小鳥,所以應該是小火。這是屬於少陽火,這個是火的相。什麼是“三焦”?關於“三焦”有很多的解釋,現在基本上定論是這樣的,“三焦”就是人體的上面的大腔子是上焦,中間脾胃是中焦,下焦是肝腎。我個人的理解,“三焦”是什麼?是連著心肝脾胃腎的那幾個部分就是叫做三焦。而這個“三焦”,它的性質是溫的,而且小火,就是說我們的人體要保持一個不溫不火的一個度,那就是“三焦”。
2、“亥”字解我們最後的一個時辰,就是亥時,這個古文中的“亥”是代表什麼?你們看像什麼?上面一長一短代表一陰一陽,下面是一個女人懷孕了,後面是一個男人摟著這個女人在睡覺。古文中的“亥”字千萬別小瞧,它代表新生命的重新孕育。
3、做愛最佳時機時告訴我們:你想要讓生命有一個起點,要像孕育生命一樣對待你的身體,這個時候你一定要睡覺,還有就是西方人對人體的生物鐘的調查,認為這時是做愛的最佳時機。但就是“三焦”要保持通暢,我們的五臟六腑不通的話,身體就不好。為什麼西方人說,晚上10:30是做愛的最佳時機,但是沒有說道理是什麼,可是我們中醫就可以告訴你原理是什麼。首先這個時機是屬於陰陽合和的階段,同時,用男女的性事來比方,什麼叫“三焦通泰”?現代的很多的夫婦,我就順便說一句,就是關於房事的問題。中醫就是講究房事不能過度的,為了防止過度分了幾個方法:一個是下士分床,要想養好身體就是分房睡;中士就是分屋,就是不在一個屋子裏睡;上士就是家有醜妻。這是的一種說法,古代雖然講究保精色忌,但今天我們要說一句重要的話:在身體健康的情況下,行房事可以激發生機,只有好處而沒有壞處。當你身體很虛弱的時候,它只會使你的身體更加的虛弱,這就是原則。老覺得亢進也是一種病。精足就會不想淫亂之事,若你滿腦子想著淫亂的話,就是精虛的表現,實際上代表身體很虛弱的狀況。亥時是豬,豬的形像是什麼樣?懶吧,吃飽了哼哼唧唧就睡,也就是到了亥時你就是懶要享受,只有在這個前提下,你才有可能孕育新的生命,才可以讓子時的陽氣生發,它和少陽是相關的。這兩個時辰都是陽的最初的那一點生發,所以我們一般來講,大家最好的休息的方法,最起碼老人和小孩都可以做到,晚上10:30一定要睡覺,而且要睡得要像豬一樣的香。這就是我們今天所講的一天24小時12時辰。從亥時開始,生命進入了新的輪迴。

中醫時間觀與養生


中醫時間觀與養生
中醫預防疾病的重點是養生,又稱為養性、攝生、治未病。預防的目的是以增強人體的抗病能力,防病延年。養生的內容很多,如飲食、起居、情志、練功等。但都必須要“和于陰陽,調于四時”,使人體生理節律彼此協調,並與外環境的節律同步。《四時調攝箋》說:“人能順此調攝,神藥頻餐,助以導引之功,慎以宜忌之要,無竟無營,與時消息,則疾病可遠,壽命可延。”說明瞭養生應四時的重要性。
  
起居應四時
  
日常生活中的作息要順應自然界的晝夜晨昏和春夏秋冬的變化規律,並要持之以恒。傳統養生學認為“精、氣、神”為人生三寶,神為生命的主宰,能夠反映人體的臟腑功能和體現生命的活力,故“失神者死,得神者生”。人們起居有常,作息合理,就能保養人的精神,使人精力充沛,神采奕奕。所以清代名醫張隱庵稱:“起居有常,養其神也”。長期起居無常,作息失度,會使人精神萎靡,呆滯無神。一日的起居有常是指人體應按照“日出而作,日落而息”的原則安排每天的作息時間。一日之內隨著晝夜晨昏陰陽消長的變化,人體的陰陽氣血也進行相應的調節而與之相適應。人體的陽氣在白天運行于外,推動著人體的臟腑組織器官進行各種機能活動。夜晚人體的陽氣內斂而趨向於裏,則有利於機體休息以便恢復精力。現代醫學研究也證實,人體內的生物鐘與自然界的晝夜規律相符,按照體內生物鐘的規律而作息,有利於機體的健康;一年四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點,生物體也相應具有春生、夏長,秋收、冬藏的變化。人體在四季氣候條件下生活,也應順應自然界的變化而適當調節自己的起居規律;《素問·四氣調神大論》指出:“春三月,夜臥早起,廣步于庭,被發緩形;夏三月,夜臥早起,無厭于日,使志無怒;秋三月,早臥早起,與雞俱興;冬三月,早臥晚起,必待日光。”《養老奉親書》也指出:“夏月暑地熱,若檐下過道,穿隙破窗,皆不可乘涼以防賊風中人。”以上充分強調了起居要應四時的重要性。
  
飲食應四時
  
不僅一日中飲食要定時、定量,還要根據一年四季的氣候變化調配飲食。《內經》要求要“飲食有節”,如果“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆于生樂,起居無節。”等不良生活習慣,便會導致“半百而衰”的結果。四時飲食不節還會導致很多疾病,如“飲食自倍,腸胃乃傷”、“膏梁厚味,足生大丁”、“多食鹹則脈凝泣而變色”等論述。《靈樞·師傳》又說,飲食要:“熱無灼灼,寒無滄滄,寒溫中適”。張仲景也說:“服食節其冷熱苦酸辛甘。”說明飲食一定要根據自己的身體狀況,四時氣候的變化情況,食物的性味等加以選擇調配,才有益於人體的健康。一日中飲食有一定的要求,《三元參贊延壽書》說:“夜半之食宜戒,審酉前晚食為宜。”一年中的飲食,根據不同季節調配,張仲景說:“春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食腎,四季不食脾。春不食肝者,為肝氣旺,脾氣敗。若肝旺補肝,脾氣敗尤甚。”唐代孫思邈《千金方》說:“春省酸增甘養脾氣,夏省苦增辛養肺氣,長夏省甘增鹹以養腎氣,秋省辛增酸養肝氣,冬省鹹增苦以養心氣。”此外,四時食物的選擇還要注意食物寒、熱、溫、涼四性與臟腑的關係。元代忽思慧在《飲膳正要》說:“春氣溫宜多食麥以涼之,夏氣熱,宜食菽以寒之,秋氣燥,宜食麻以潤之,冬氣寒,宜食黍,以熱性治其寒”。四時食物的選擇除了注意食物的性味外,還要根據身體狀況,陰陽的偏盛調配食物則更為合理。
  
情志應四時
  
人的精神活動要順應四時氣候的變化。通過四時的調養,才能使精神內守,生氣不竭,防止疾病的發生。情志應四時的思想最早見於《內經》,如《靈樞·本神》說:“故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。”《素問·陰陽應象大論》論聖人治身之法說:“是以聖人為無為之事,樂恬惔之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。”說明聖人治身,首先重精神上的恬惔虛無,清靜無為。《素問·四氣調神大論》認為,人的精神活動與四時的節律變化密切相關,要使情志應四時,必須主動地按季節進行調攝。春三月是生發季節,天地氣生,萬物榮茂,情志要內守,不能動怒,要有“生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰”的精神狀態,思想形體要舒坦自然、放鬆、活潑、充滿生機,以“使志生”;夏三月是繁榮季節,天地氣交,萬物華實,情志要喜悅,切勿急躁發怒,“若所愛在外”,這樣才能精神愉快,情志舒暢,“使志無怒”;秋季三月是天高氣爽、宜人季節。但氣候漸轉乾燥,日照減少,氣在漸降,尤其深秋之時,草葉枯落,花木凋零,常在一些人心中引起淒涼、垂暮之感,產生憂鬱、煩躁等情緒變化。故秋天要求人們要保持神志安寧,減緩秋季肅殺之氣對人體的影響,只有“收斂神氣”,才能使“志安寧”;冬三月是蟄藏季節,情志更要安靜、內蓄,達到“若有私意,若已有得”的精神狀態,以“使志若伏若匿”。
  
練功應四時
  
氣功是預防疾病,增強體質的一種自我鍛練方法,練功的功法,意念和呼吸都必須應晝夜、四時陰陽的變化。按晝夜的陰陽變化施動,古人把一晝夜分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰。從子時至巳時為六陽時,從午時至亥時為六陰時。清氣為陽時所主,濁氣為陰時所主,所以行服氣法,宜在六陽時為之。《服氣經·秘要口廖》雲“凡服氣皆取陽時。”陽時服氣頗有道理,從現代科學的觀點看,服氣以平旦之時最為相宜,因為此時空氣中的氧氣較為充足。在按四季的陰陽變化施功。一年四季,春夏為陽,秋冬為陰。練功應遵循“春夏養陽,秋冬養陰”的原則,使陰陽無傷,相生相長。具體說,春夏季節宜煉靜功,並行“攪海吞津法”或“存思冰雪法”,以滋陰養陽,使肝氣不致內變,心氣不致內洞;秋冬季節宜煉動功,並行“閉氣發熱法”或“存思火熱法”,以生陽養陰,使肺氣不致焦滿,腎氣不致濁沉。


四時四方與十二經絡運行

十二經絡運行與四時四方
圖主要根據經絡十二時辰運行,以及四時四方為骨架而成。本來沒有背景的那個圓。後來想到內經老師整個講下來最重要的概念應該是「太陽在哪裡」的問題,所以畫了圓來想太陽照在什麼地方,最後思考了一下,補在現在紅線的位置,並把黃色的區域用來表示太陽照耀的地方(表陽),灰色則表示沒照到的區域(裡陰)。
其實把紅線畫成一條直線沒什麼太多道理,只是直線比較方便而已,而且我不認為就只能一條直線在圖上旋轉,它可以是兩條同半徑長的線在圖上移動或旋轉。當然硬要解釋,不是不行,不過強為說理沒什麼意思,這只能算是說自己還在嘗試的幫助自己記憶與解讀的模型罷了。
我對這個模型的想法如下:
紅線如果在圖上現在的位置,那人陰陽互守,無病。但若偏了,則看偏在何處,因為所偏處是病邪與人體對抗的「戰場」,所以外顯的病徵也就在所停的經絡(方格的右上角標記)或臟腑(五行的對應)而有所不同。
舉例來說,如果紅線向右邊多轉了一點,右上角膀胱的陽就太多了(血多則熱),不平衡,就變成傷寒論中太陽膀胱蓄血證,瘀熱在裡,故以桃核承氣湯或甚以抵當湯類除血熱:
「(106)太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當先解其外;外解已,但少腹急結者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。」
「(124)太陽病,六七日表證仍在,脈微而沈,反不結胸,其人發狂者,以熱在下焦,少腹當鞭滿,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太陽隨經,淤熱在裏故也。抵當湯主之。」
那紅線如果向左邊多轉一點呢?太陽膀胱蓄水證,這反變成陰太多(水太多),陽不足(功能不利),故在《傷寒論》裡面治之以五苓散,以恢復膀胱功能為主。
「(71)太陽病,發汗後,大汗出、胃中乾、煩躁不得眠,欲得飲水者;少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮、小便不利、微熱、消渴者,五苓散主之。」
紅線過了本來的位置,往右走則脈多見沉(入陰),往左走,則見浮(在表)。不過對原基準線以上為浮,以下為沉,還有這圖的想法都取之於j5老師甚多,不敢掠美。自己只是改了表裡的位置而已。
不過自己修改後的這個模型其實還有很多問題,解釋不通的地方就是問題所在。
比方說如果紅線不旋轉,而是移動呢?像是紅線往冬藏的方向移動一點點,剛好讓線跨在寅丑酉申地界上是什麼意思?傷寒論中所有的病症是不是都可以拿這個圖把紅線畫一畫就跑出來?太陽少陰、陽明太陰、少陽厥陰相表裡這個又在圖上怎麼表示?這些都是還不能回答的問題。或許等自己把金匱那本啃完,回過頭再來看一些問題可能可以更清楚一點。


中醫養生話五志


中醫養生話五志
祖國醫學認為:人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志變化,亦稱“七情”。其中怒、喜、思、憂、恐為五志,五志與五臟有著密切的聯繫。此觀點被歷代醫家應用於養生學中,對於情志調攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。
 
我們知道,人體是一個極其複雜的有機體,七情六欲,人皆有之,正常的精神活動,有益於身心健康。但異常的情志活動,可使情緒失控而導致神經系統功能失調,引起人體內陰陽紊亂,從而出現百病叢生、早衰甚至短壽的後果。故善養生者,宜注意情志調攝。而過激的情志,可影響體內功能失調,而累及五臟。
 
怒傷肝:怒是較為常見的一種情緒,怒則氣上,傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等,亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。
 
喜傷心:喜可使氣血流通、肌肉放鬆,益於恢復身體疲勞。但歡喜太過,則損傷心氣。如《淮南子·原道訓》曰:“大喜墜慢”。陽損使心氣動,心氣動則精神散而邪氣極,從而出現心悸、失眠、健忘、老年癡呆等。《儒林外史》中,描寫范進老年中舉,由於悲喜交集,忽發狂疾的故事,是典型的喜傷心病例。
 
思傷脾:中醫認為:“思則氣結”,大腦由於思慮過度,使神經系統功能失調,消化液分泌減少,出現食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。
 
憂傷肺:憂是與肺有密切牽連的情志,人在極度憂傷時,可傷及肺,出現幹咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變。《紅樓夢》中多愁善感、憂鬱傷身的林黛玉,就是一個很好的證明。
 
恐傷腎:驚恐可干擾神經系統,出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿,甚至可致人于死地。老百姓常說的“嚇死人”就是這個道理。
 
綜上所言,情志活動與內臟關係十分密切,老年人隨著臟腑功能的減退、調節適應能力的減弱,面對過激的情志變化就會難以承受,故而易引起疾病。古書中早就有過記載,認為過激的情志,是產生疾病的重要因素。人生在世,喜怒哀樂等情志變化,貫穿在生活之中。避免過激情志的較好方法是:遇事要鎮定自如,冷靜地對待目前的複雜事情。事情過後,不要把它長期放在心上,自尋苦惱。培養樂觀的人生態度,提高心理上的抗逆能力,胸懷要寬闊,情緒宜樂觀。要淡泊寧靜,知足常樂,把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙雲。萬事只求安心,保持精神內守,人則長壽。另外,平日多參加各種有益心身健康的活動,尋找精神寄託,這樣對預防情志過度,保證臟腑安泰,也能起到積極的作用。

五臟六腑和七情六欲


五臟六腑和七情六欲
中醫在養生中有一句話,叫“恬淡虛無,真氣從之”。就是說當你自己心情處在一種非常平靜狀態的時候,你的氣血就會正常地運行。這種正常的運行,是維持你生命活動的重要功能。反之,當你的情緒出現異常變化的時候,它就會使得你氣血產生逆亂,進而導致疾病。

中醫學常常把人放在兩個圈裡,第一圈就是自然的圈,《黃帝內經》說“虛邪賊風,避之有時”,比如說春夏秋冬,我們中醫經常講,當風、寒、暑、濕、燥、火太過或不及時,稱為“六淫”或“六邪”,就是當人和自然界之間不能協調的時候,就會產生疾病,這是疾病的第一個原因。

肝主怒,肝不好愛發脾氣
很多女同志特別愛生氣,而且女同志什麼時候愛生氣呢?是在她月經前後的時候。為什麼?因為女同志是以血為主,以肝為先天,當她月經要來的時候和來月經這中間,由於她血往下行了,血行於下,而氣浮於上,她這個時候氣血不平衡,氣有餘便是火,所以,這時候就愛發怒了。所以,女同志在自己月經來的前後的時候,就一定注意調養自己的情緒,不要過怒,既不要過怒,也別鬱悶。過怒和鬱悶都不符合正常的生理狀態,時間長了,就會產生疾病。

在門診中,我常常跟女同志說,我說你如果跟你先生吵架,你一定告訴你先生,把你氣哭了再走,彆氣一半,你先生就跑出去了,回來還得接著吵。為什麼呢?是因為肝主怒,當你生氣的時候,倆人吵架了,你怒氣滿胸,這時候肝氣非常旺盛,如果這時候他走了,你這個氣就淤滯在裡面了,沒法發洩了,發洩不出去,淤久就會化熱,回來以後接著吵。如果你要是哭了,只要一哭,哭是什麼?剛才我們講了悲與肺相關,當一哭的時候,肺氣就旺盛起來,它就把肝氣平下去了,因為中醫說,肺和肝對應的五行是金和木,它們倆有個相互制約的關係,當肺氣旺盛起來的時候,肝氣就平下來了,不信你可以試一試。當你特別鬱悶的時候,你就找個沒人兒的地方大哭一場,哭完了你馬上會覺得舒服。

我們再看很多肝病的病人,特別愛發脾氣。為什麼?因為肝主怒,肝經本來就有熱,所以他動不動就發火。所以當你無緣無故地覺得自己這段時間特別煩惱,特別愛生氣的時候,你得讓中醫幫你調一調,這個肝不是西醫說的肝臟,也不是說你得了肝炎,而是你的這種狀態出問題了。這時候需要一個調整的過程。因為我們知道有很多疾病,它都是從量變到質變的,當量變的時候,發現不了,你到西醫那兒檢查,西醫說你沒有病。比如說我們有的人生氣以後,覺得特別不舒服,頭也疼,腦袋也脹,你到醫院去檢查,西醫說你沒事,你指標全正常。但是你就是不舒服,如果這時候你吃一點平肝降逆的藥,讓中藥調整調整就好了。

心主喜,喜則氣散,不可過度
心主喜,喜就是高興,我們大家都知道,我們說心花怒放,沒有說肝花怒放的。我們也看到很多老年人,是心臟不好的病人,為什麼等孩子都回來了,特別高興,哈哈一笑就走了?因為喜則氣散,過於高興的時候,他的心氣就耗散了。所以高興是件高興事,但是過度的高興,也未必是件好事。

脾主思,思慮過多傷脾胃
脾主思,“思”就是過度思慮的人,脾主思就是說過度憂慮的人的脾胃就會出現問題。經常用腦的同志,他的脾胃功能都比較差,為什麼?因為我們大家知道,我們每天都要吃飯,吃完飯的時候,人的氣血都往胃上走,幫助你消化去了。如果這時候你的血不往胃上走,長期往腦子上走,那麼時間長了,脾胃的功能就要受到影響了。

比如說有很多司機,特別是開長途的很多司機都有胃病,為什麼?就是因為他的職業習慣,只要他往那汽車司機座上一坐,那血自然就往腦袋上走,久而久之,你想想,他的血老往上走,而吃進的食物得不到充分的消化,那麼時間長了體內的病就出來了,最典型的就是什麼胃潰瘍、胃下垂之類的疾病。所以中醫說思和脾胃之間的關係是憂思傷脾,思則氣結,就是這個道理。

肺主悲,過悲則傷肺
肺主悲,大家都看過《紅樓夢》,您看看林黛玉肯定有肺病,要不然她不會沒完沒了地老哭。經常哭,經常想掉眼淚肯定與肺有關。我前些日子看過一位患有肺癌的老先生,我給他看病,他說:“大夫啊,我不知道怎麼搞的,我見了你就特別想哭。”我說:“這因為您肺上有毛病了,因為肺和悲這個情緒直接相關聯。”

腎主恐,恐則腎氣散

腎主恐,恐跟腎有直接的關係。《三國演義》裡張飛在當陽橋上一喊,就把曹操身邊那人給嚇死了,我想,那人肯定腎氣虛。恐則氣下,老百姓有一句話,說嚇得他屁滾尿流,說要被槍斃的人,大小便都失禁了。為什麼一害怕的時候大小便都失禁了呢?因為腎是思二便的,它是控制二便的。當一個人過度恐懼的時候,他的腎氣就散了,腎的固攝功能就差了,腎的固攝功能一差,大小便就失禁了。所以中醫說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的變化和人的五臟是休戚相關的。其實我們在看歷史小說的時候,這樣的人是比比皆是。你看那王熙鳳,她為什麼得病?“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,她對誰都那兒算計著呢,最後老天就把她算計了。林黛玉天天哭,天天哭,哭著哭著她那肺結核就來了。大家看過《三國演義》,你看那周瑜,周瑜那麼年輕,就是因為他嫉賢妒能,由於他的心態太不平衡了,老覺得諸葛亮比他聰明,老不服氣。說諸葛亮把他氣死了,不如說他自己把自己氣死了。
人體五臟六腑的作息時間表
中醫觀點而言,一天二十四小時可分為不同時段,由不同器官來執行不同的功能,說明如下:

*早上9—11點:

是脾臟排毒的時間,這段時間不宜吃冰,最傷脾臟,影響發育及生育。

*中午11—1點(午時):

是心臟工作顛峰時期,也是人體能量最強的時刻,此時心跳次數快速。

*下午1—3點:

是小腸吸收養分的時間,過了這個時刻,腸胃功能減弱,故有過午不食的養生之道。

*下午3—5點:

是膀胱排毒的時間,此段時間是下午到健身房運動的好時段,有助於排尿功能。

*下午5—7點:

是腎臟排毒的時間,此段時間也是到健身房運動的好時段,有助於腎臟排泄毒物的功效。

*晚上7—9點:

是血液循環旺盛的時間,此時血壓升高,應該要在家中休息。

*晚上9—11點:

是人體免疫系統休息與濾毒的時間,也是女性內分泌系統最重要的時候,這時一定要休息,不要再為家人操心,此時適合聽音樂、洗澡、為明天作計劃、或回想今天作了那些美好的事情,將錯誤原諒與放下。

*晚上11--1點:

是膽的排毒時間,要進入熟睡才能進行,不能只是入睡。

*晚上1—3點:

是肝的排毒時間,也是要熟睡才能進行。夜間工作者每週至少要有一天、每月最少要有一周、每年最少要有四個月能早睡。

*早上3—5點:

是肺臟的排毒時間,肺有問題的人在這個時候咳嗽會較厲害,肺的排毒要做心肺運動才能排出。起床的時間參考當地當季太陽出來的時間,太陽出來後較有氧氣,適合做運動,因此正常的人約5點就要起床。

人的排毒過程
晚上 9-11點 / 免疫系統(淋巴)排毒時間:

此段時間應安靜或聽音樂,夫妻同房應排在此時,不應在11點之後,要不便先睡一覺,天亮再來。 

晚間 11-凌晨1點 / 肝的排毒時間.凌晨3-5點 /肺的排毒時間:

需在熟睡中進行! 

凌晨1-3點 /膽的排毒時間: 

此即為何咳嗽的人在這段時間咳得最劇烈;因排毒動作已走到肺經,不應用止咳藥,以免抑制廢積物的排除。 

凌晨 5-7點 / 大腸的排毒時間:

應上廁所排便。 

凌晨 7-9點 / 小腸大量吸收營養的時間:

應吃早餐! 

半夜至凌晨 4 點 / 脊椎造血時間:

必須熟睡,不宜熬夜
 
人體五臟簡單有效的排毒方法
我們每個人體內都有毒素嗎?很多身體問題就是毒素引發的嗎?面對排毒的風潮和疑問,中醫是如何作為的?中醫認為五臟之內都可能留存毒素,堆積了毒素的臟器會在身體表面留下蛛絲馬跡。就讓我們學習如何找到毒素的藏身之處,並且用最簡單有效的方法更好地排除它。) 

五臟之毒是什麼?   
在中醫看來,我們體內有很多毒素,凡是不能及時排出體外、對我們的身體和精神會產生不良作用的物質都可以稱為“毒”,例如瘀血、痰濕、寒氣、食積、氣鬱、上火。這些毒素堆積在五臟之內,就會加速五臟的衰老,然後由五臟供養的皮膚、筋骨、肌肉、神經也就跟著一起衰老了。雖然毒素深藏,但它們在身體表面還是留下了蛛絲馬跡,不同的樣貌代表毒素藏在哪裡,現在,我們要找出毒素的藏身處,儘快把它趕出身體。 

如果肝臟有了毒素表現在: 
1. 指甲表面有凸起的稜線,或是向下凹陷。中醫認為“肝主筋”,指甲是“筋”的一部分,所以毒素在肝臟蓄積時,指甲上會有明顯的信號。 
2. 乳腺出現增生,經前乳腺的脹痛明顯增加。乳腺屬於肝經循行路線上的要塞,一旦肝經中有“毒”存在,乳腺增生隨即產生,尤其在經血即將排出時,會因氣血的充盛而變得脹痛明顯。 
3. 情緒容易抑鬱。肝臟是體內調控情緒的臟器,一旦肝內的毒不能及時排出,阻塞氣的運行,就會產生明顯的不良情緒。 
4.偏頭痛, 臉部的兩側長痘痘,還會出現痛經。臉部兩側以及小腹,是肝經和它的搭檔膽經的“一畝三分地”,一旦肝的排毒不暢快,自己的後院就會先著火。 

怎麼排毒更順暢? 
1. 吃青色的食物。按中醫五行理論,青色的食物可以通達肝氣,起到很好的疏肝、解鬱、緩解情緒作用,屬於幫助肝臟排毒的食物。中醫專家推薦青色的橘子或檸檬,連皮做成青橘果汁或是青檸檬水,直接飲用就好。 
2. 枸杞提升肝臟的耐受性。除了排毒之外,還應該提升肝臟抵抗毒素的能力。這種食物首推枸杞,它具有很好的保護肝臟的作用,可以提升肝臟對毒素的耐受性。食用時以咀嚼著吃最好,每天吃一小把。 
3. 按壓肝臟排毒要穴。這是指太衝穴,位置在足背第一、二蹠骨結合部之前的凹陷中。用拇指按揉3~5分鐘,感覺輕微酸脹即可。不要用太大的力氣,兩只**替按壓。 
4. 眼淚排毒法。相較於從不哭泣的男人,女人壽命更長,這不能不說和眼淚有關係。中醫早已有了這個認識,而且也被西方醫學所證實。作為排泄液的淚液,同汗液和尿液一樣,裡面確實有一些對身體有害的生化毒素。所以,難受時、委屈時、壓抑時就乾脆哭出來吧。對於那些“樂天派”,週末的午後看一部悲情的電影,讓淚水隨著情節流淌也是一種主動排毒方式。 

如果心臟有了毒素表現在: 
1. 舌頭潰瘍。中醫認為舌和心臟的關係最為密切,所以潰瘍長在舌頭上,通常認為是心臟有內火,或是火毒。 
2. 額頭長痘。額頭是心臟管轄的一個屬地,心火旺盛成為火毒時,這個屬地也會沸騰,於是此起彼伏地出現很多痘痘。 
3.失眠,心悸。心臟處於不停的工作中,當火毒停留于心而無法排除時,睡眠不會安穩。 
4. 胸悶或刺痛。心臟內出現瘀血也是一種毒素,就像是在公路上堵車,輕一些的是胸悶,重一些的則會出現刺痛。 

怎麼排毒更順暢? 
1. 吃苦排毒。首推蓮子芯,它味苦,可以發散心火,雖然有寒性,但不會損傷人體的陽氣,所以一向被認為是最好的化解心臟熱毒的食物。可以用蓮子芯泡茶,不妨再加些竹葉或生甘草,能增強蓮子芯的排毒作用。 
2. 按壓心臟排毒要穴。這是指少府穴,位置在手掌心,第4、5掌骨之間,握拳時小指與無名指指端之間。按壓這個穴位不妨用些力,左右手交替。 
3.綠豆利尿排毒。綠豆可以通過利尿、清熱的辦法,來化解並排出心臟的毒素,但吃綠豆時要用液體的形式,例如綠豆漿或綠豆湯,綠豆糕的效果會差一些。   
心臟最佳排毒時間: 
中午11~13點是心臟最強的時間,可以吃些保心、助排毒的食物,例如茯苓、堅果、黃豆、黑芝麻、小棗、蓮子等。 

如果脾臟有了毒素表現在: 
1. 面部長色斑。長斑的女性通常消化系統能力弱一些。 
2. 白帶過多。脾主管體內排濕,如果濕氣過多,超出了脾的能力,就會出現體內濕氣過盛,白帶增多是其中的一個體現。 
3. 脂肪堆積。脂肪在中醫裡另有一個名字:痰濕,是由於脾的消化功能不佳,不能及時把垃圾毒素排出體外而產生的。有效的減肥必須圍繞恢復脾胃正常代謝痰濕的主題來做,否則就會反彈。 
4. 口氣明顯,唇週長痘或潰瘍。口唇周圍都屬於脾,當脾中的毒素無法排出體外,蓄積的毒素就要找機會從這些地方爆發出來。 

怎麼排毒更順暢: 
1. 吃酸助脾臟排毒。例如烏梅、醋,這是用來化解食物中毒素的最佳食品,可以增強腸胃的消化功能,使食物中的毒素在最短的時間內排出體外。同時酸味食物還具有健脾的功效,可以很好地起到“抗毒食品”的功效。 
2. 按壓脾臟排毒要穴。這是指商丘穴,位置在內踝前下方的凹陷中,用手指按揉該穴位,保持酸重感即可,每次3分鐘左右,兩**替做。 
3. 飯後走一走。運動可以幫助脾胃消化,加快毒素排出的速度,不過需要長期堅持,效果才會更好。 

脾臟最佳排毒時間: 
餐後是最容易產生毒素的時刻,食物如果不能及時的消化或是吸收,毒素就會積累很多。除了飯後走一走,因為甘味健脾,還可以在吃完飯1小時吃1個水果,幫助健脾、排毒。   
如果肺臟有了毒素表現在: 
1. 皮膚呈鏽色,晦暗。中醫認為肺管理全身的皮膚,皮膚是否潤澤、白皙,都要依靠肺的功能良好。當肺中毒素比較多時,毒素會隨著肺的作用沉積到皮膚上,使膚色看起來沒有光澤。 
2.便秘。中醫認為,肺臟和大腸是一套系統,當上面肺臟有毒素時,下面腸道內也會有不正常淤積,就出現了便秘。 
3. 多愁善感,容易悲傷。毒素在肺,會干擾肺內的氣血運行,使得肺臟不能正常舒暢胸中的悶氣,被壓抑得多愁善感起來。   
怎麼排毒更順暢:
1 蘿蔔是肺臟的排毒食品。在中醫眼中,大腸和肺的關係最密切,肺排出毒素程度取決於大腸是否通暢,蘿蔔能幫助大腸排泄宿便,生吃或拌成涼菜都可以。 
2百合提高肺臟抗毒能力。肺臟向來不喜歡燥氣,在燥的情況下,容易導致積累毒素。蘑菇、百合有很好的養肺滋陰的功效,可以幫肺臟抗擊毒素,食用時加工時間不要過長,否則百合中的汁液會減少,防毒效果要大打折扣。 
3按壓肺臟排毒要穴。有利肺臟的穴位是合谷穴,位置在手背上,第1、2掌骨間,當第2掌骨橈側的中點處,可以用拇指和食指捏住這個部位,用力按壓。 
4 排汗解毒。肺管理皮膚,所以痛痛快快地出一身汗,讓汗液帶走體內的毒素,會讓我們的肺清爽起來。除了運動以外,出汗的方法還可以是熱水浴,浴前水中加一些生薑和薄荷精油,使汗液分泌得更暢快,排出身體深處的毒素。 
5 深呼吸。每次呼吸時,肺內都有殘餘的廢氣無法排出,這些廢氣相對於那些新鮮、富含氧氣的空氣來講,也是一種毒素。只需幾個深呼吸,就能減少體內廢氣的殘留。 

肺臟最佳排毒時間: 
肺臟最強的時間是早7點~9點,此時最好能夠通過運動排毒。在肺最有力的時候進行慢跑等有氧運動,能強健肺排出毒素的功能。   
如果腎臟有了毒素表現在: 
1. 月經量少,或經期短,顏色暗。月經的產生和消失,都是腎功能是否旺盛的表現,如果腎臟中有很多毒素,經血就會減少。 
2. 水腫。腎臟管理體內的液體運行,腎臟堆積毒素後,排出多餘液體的能力降低,就出現了水腫。 
3. 下頜長痘。臉部下頜部位由腎管轄,腎的排毒不足,多餘的毒素會表現在下頜部位。 
4. 容易疲倦。身體內的毒素消耗了腎的能量,腎臟提供的能量減少,於是出現體倦,神疲思睡,四肢無力。 

怎麼排毒更順暢: 
1. 腎臟排毒食品:冬瓜。冬瓜富含汁液,進入人體後,會刺激腎臟增加尿液,排出體內的毒素。食用時可用冬瓜煲湯或清炒,味道儘量淡一些。 
2. 腎臟抗毒食品:山藥。山藥雖然可以同時滋補很多臟器,但最終還是以補腎為主,經常吃山藥可以增強腎臟的排毒功能。拔絲山藥是很好的一種食用方法,用焦糖“炮製”過的山藥,補腎抗毒的功效會相應增強。 
3. 按壓肝臟排毒要穴:湧泉穴。這是人體最低的穴位,如果人體是一幢大樓,這個穴位就是排污下水管道的出口,經常按揉它,排毒效果明顯。湧泉穴位置在足底的前1/3處(計算時不包括足趾),這個穴位比較敏感,不要用太大的力度,稍有感覺即可,以邊按邊揉為佳,持續5分鐘左右即可。   
腎臟最佳排毒時間: 
腎臟最適合排毒的時間是早晨5~7點,身體經過一夜的修復,到了早晨毒素都聚集在腎臟,所以早晨起來最好喝一杯白水,沖刷一下腎臟,將毒素排出體外。

五穀能滋養我們的五臟六腑結構圖
 
類型
結        構
進階食品
B族
小麥胚芽油
  果蔬纖維片
B族
蛋白質粉

五穀雜糧

黍(大黃米)

小麥

粟米

稻米

六腑
三焦、小腸
大腸

膀胱

五臟
(包)心
組織/五體

血(脈)



肌肉

皮毛

五官/五竅

五色/五華

赤(面)

青(爪)

黃(唇)

白(毛)

黑(發)

五行






五志





六淫、七情與中醫病因


中醫病因簡介 
中醫學認為,人體各臟腑組織之間,人體與外界環境之間,既對立又統一,它們不斷地產生矛盾、解決矛盾,這種動態平衡,維持人體的正常生理活動。當平衡狀態遭到破壞,而又不能立即自行恢復時,就會發生疾病。
破壞人體相對平衡狀態而引起疾病的原因就是病因。 
現代西醫學一向從純物理角度去分析疾病的成因,而大多數病因經已受到確認,例如細菌、病毒、化學因素等。雖然西醫學能針對性地排除這些致病因素,緩解相應症狀,但對整體幫助不大,機體內在病變仍舊未能恢復。中醫認識病因,除上述客觀條件外,還通過分析疾病表現來推求病因,依據症狀去了解內在缺憾和發病途徑為其主要目的,並作為藥物治療的指引,稱為"辨證求因"。 
中醫的致病因素多種多樣,主要包括外在六淫邪氣侵襲及情志內傷。內、外因素相互影響,以陰陽及五行原則去理解展發展變化。
中醫把有關致病因素統稱為"病邪"。外在"六淫"病邪,指外界自然氣候方面;內在"七情"病邪指精神活動方面。古代醫家對病因作過歸類,如《素問.調經論》指出﹕"夫邪之生也,或生於陰,或生於陽,其生於陽者,得之風雨寒暑。其生於陰者,得之飲食居處,陰陽喜怒。"
什麼是外感六淫? 
外感六淫:風、寒、暑、濕、燥、火 
人類依賴天地萬物而生存,亦遵循四季規律而成長發育。風、寒、暑、濕、燥、火,本是自然界四季氣候的正常變化,被稱為"六氣"。由於六氣異常變化,發生太過(如暴熱、暴冷等)或不及時(如春天氣溫不暖反寒,秋天應涼反熱等),超出人體適應能力,就成為致病因素,這種情況下中醫稱為"六淫"或"六邪",屬外在病源。 
歸納六淫致病的特點有﹕
六淫致病多與季節氣候、居住環境有關。如春季多風病,夏季多暑病,長夏多濕病,秋季多燥病,冬季多寒病。久居濕地易受濕邪侵犯,高溫環境易中暑等。 
六淫既可單獨侵襲人體,也可兩種以上聯合侵犯人體而致病。如風寒感冒、風寒濕痹等。 
六淫入侵後,在一定條件下可以相互轉化。如寒邪深入體內又可轉化為熱邪,暑濕積聚過久可轉化為燥邪等。 
六淫通常遁體表肌膚組織間或口鼻等孔竅由外入內。故有 "外感六淫"之稱。
從現代臨床觀察,所謂六淫致病,除氣候因素外,還包括生物(細菌、病毒)、物理、化學等引起的病變在內。此外,某些非外來六淫感染,而是內在臟腑功能失調,產生類似六淫致病的表現,它們也具有六淫致病特點,中醫稱為"內生五邪",包括內風、內寒、內濕、內燥、內火(內熱)五種病理狀態。
外感六淫發病條件  
六淫致病通常發生在季節氣候、居住環境突然起變化,超出了個體適應範圍時。雖然六淫致病途徑相同,但人體受感後是否發病,主要依據人體本身的抵抗能力。一般健康人很少受影響,邪只會在體表衛氣虛弱時致病。中藥可以保持或提高這種對抗外邪的能力,有預防作用。
有關癘氣   由於古時瘟疫流行,中醫很早就有流行病學的知識;癘氣是一類具有強烈傳染性的病邪,它具有發病急驟,病情較重,症狀相似,傳染性強,易於流行等特點。不同於外感六淫,其發生多與氣候的特殊變化,環境衛生不良有關;氣候因素反常,如久旱、酷熱,濕寒、瘴氣等;環境和飲食因素如空氣,水源,或食物受到污染;預防與隔離工作不恰當也是重要途徑。
風屬木,為春天的主氣;但四季皆有風,故風邪引起的疾病不限於春季。中醫認為風邪是外感致病中最重要病因。風邪有外感和內生之分;外源性風邪經由皮膚肌肉間隙入侵身體,產生咳嗽,鼻塞流涕,頭痛,暈眩,噴嚏等症狀。如《素問.風論》說﹕"風氣藏於皮膚之間,腠理開則灑然寒,閉則熱而悶。"內生風邪多因心、肝、腎功能失調所致,主要表現有暈眩,無力,神經性抽搐,視力模糊,及肌肉關節僵硬等。  
有關風証的表現特點﹕ 
風屬陽邪  -  風具升發即向上、向外散發的特性。易於侵犯人體頭面、體表部位。風邪穿透力較強,使皮膚肌肉組織鬆懈,毛孔開張;引起頭痛,出汗,惡風症狀。  
風邪善行而數變  -  風邪病程發展迅速,表現變幻無常,如中風患者捽然昏倒,不省人事;或蕁麻疹患者皮膚瘙癢,病處不固定,此起彼伏。另外,風亦有躍動的特性,因此將一些具有類似特性的症狀,如抽搐、震顫、眩暈等歸納為風邪所致。  
風為百病之首  -  風是外感六淫中最主要的病因,是外邪致病的先導,其他如濕、寒、燥邪等,常常依附它而共同侵犯人體。
寒   
寒屬水,為冬季主氣。外感寒邪常在氣溫低,人體保暖不足時。另外,涉水淋雨,或出汗吹風,亦常為重要原因。內寒則是機體陽氣不之足,失去溫煦能力的病理反映。中醫認為進食過多寒涼食物,亦是引起內寒的一種原因。外寒與內寒雖有區別,但相互影響;一方面身體因陽氣虛,外寒乘機侵犯;另一方面外寒入侵機體後,長期積聚不散,又損害陽氣,導致內寒病變。 
有關寒証的表現特點:
寒為陰邪,易傷陽氣    身體陽氣受損,就出現陽虛陰盛的寒証;例如外寒侵襲肌膚體表,會表現惡寒、頭痛及皮膚蒼白;寒邪直入經絡,引起關節肌肉抽搐、疼痛、四肢冰冷;寒邪停在臟腑如脾胃,則有脘腹冷痛,嘔吐,腹瀉等。  
寒有凝滯的特性    "凝滯"即凝結、阻滯不通之意。人體在陽氣的溫煦下,推動氣、血、津液在體內運行不息。一旦寒邪偏盛,陽氣受損,使經脈內氣、血不通暢,則引起疼痛。故寒証常見疼痛症狀。  
寒有收引的特性    "收引"即收縮牽引之意。寒邪侵襲人體,易使氣的運行凝滯,同時肌膚、經絡、筋腱等就會收縮。例如寒邪侵襲肌膚體表,使毛孔閉塞,會導致惡寒、發熱、不出汗等;寒邪在脈絡中,則氣血凝滯不暢,引起頭痛及全身疼痛;寒邪停滯在關節脈絡,則可使肢體伸屈不靈活,或冰冷麻木。
 
暑屬火,為夏季主氣。暑邪純屬外邪。暑証的主要表現有全身熱盛、大汗、口乾咽燥、便秘及心悸等。  
有關暑証的表現特點:  
暑為陽邪  -  暑邪非常炎熱,引起熱証表現,如身熱,煩燥,面紅,口渴等。
暑邪容易耗傷津液及氣   - 暑邪使肌膚孔竅疏鬆,引致出汗並消耗大量水液,而同時氣隨津液泄出,導致氣虛。所以暑傷者,往往可見氣短,疲倦,四肢乏力,口渴,少尿等。  
暑邪通常挾帶濕邪侵犯  -  盛夏除氣候炎熱外,雨水亦多,故暑病,通常兼挾濕邪侵犯。臨床特徵除有發熱,心煩,口渴等暑熱証外,通常伴有四肢困倦,胸悶噁心,腹瀉等濕証。
濕   
濕屬土,為長夏(夏末秋前)之主氣。濕邪有內、外之分。外濕多由潮濕氣候,或涉水淋雨,居處環境潮濕等所致;內濕是由於脾功能失調,體內水濕停滯形成的病理狀態。在發病過程中外濕和內濕相互影響。    
有關濕証的表現特點:
濕性重濁 - 濕病常表現額頭昏沉,周身困重,或四肢酸軟沉重等。另外,濕病亦有穢濁分泌,即眼耳口鼻分泌增多、大便稀爛有粘液、婦女白帶過多、皮膚濕疹等現象。  
濕邪易阻遏氣機 - 濕屬陰性,會阻遏氣的運行,使經脈不暢,導致胸悶、腹脹等。中醫認為脾胃是代謝水液的主要臟腑,濕邪往往首先侵犯該處,所以常常引致腹瀉,水腫,無食愁,噁心,嘔吐等。
濕性粘滯 - 指兩方面表現 : (1)濕証使排出物及分泌物增多,帶有粘膩、滯澀、不爽的特徵。(2)濕病多纏綿難愈,病程較長或返復,例如濕疹、風濕性關節炎等。  
濕邪易侵犯身體下部 - 濕邪多引起身體下部病變。如水腫以下肢較為明顯,此外小便困難、白帶增多、腹瀉等亦多見。
燥   
燥屬金,為秋季主氣。中醫認為外燥傷人,多從口鼻而入,身體首先會以肺的衛氣來抵抗。外燥有溫燥、涼燥之分,溫燥病多見於初秋仍有夏熱餘氣之時;涼燥病多見於深秋近冬而寒氣漸盛之時。內燥証則是由於慢性病消耗過多精血,或熱病使津液乾涸,或藥物誤治,或失血過多所致。燥証的主要表現有皮膚乾燥起皺,頭髮乾旱,有頭皮,口乾唇裂,便秘等。
有關燥証的表現特點:  
燥邪易傷津液 - 燥邪性質乾澀,最易消耗體內津液,造成口乾咽燥,口渴,皮膚乾燥或爆裂,毛髮乾旱,小便減少,便秘等。  
燥易傷肺 - 中醫認為肺臟調節全身之氣,包括呼吸清氣,所以肺臟是氣的交換場所。它最易受燥邪影響,病邪入肺,會引起乾咳,痰量少,喘氣,胸痛等症狀。
   
中醫將火與熱互稱。它們性質相同,但在程度上有分別;溫之進一步為熱,熱極為火。火熱病亦有內、外之分;外來的溫熱病邪直接侵襲人體致病;內生火熱邪則通常是臟腑、陰陽、氣血失調,使體內陽氣亢盛而成。不過一般情況下,熱多屬外邪,例如風熱、暑熱、濕熱之類;而火則常由內生,例如心火、肝火、膽火等病變。另外,感受風、寒、暑、濕、燥等各種外邪,或精神刺激,在一定條件下皆可轉化火邪,故有"五氣之火"、"五志化火"之說。
有關火熱証的表現特點:   
火為陽邪,易侵犯身體頂部   - 火熱邪多擾攘人體頭頂部。臨床所見除有熱的表現,如面紅,目赤,心煩,口渴,出汗外,亦常見失眠,狂躁,或神智不清等。  
火易耗傷津液及氣 - 火邪引起熱象,消耗津液,所以有口渴,咽乾舌燥,小便短赤,便秘等症。由於津液不足以轉化為氣,氣又隨津液泄出,導致氣虛,表現氣短懶言,體倦乏力等氣虛証表現。
火易生風動血 - 火邪常常灼燙肝經,由於肝功能受損,筋脈失去滋養。病者出現高熱,神昏譫語,四肢抽搐,眼睛上視,頸項強直等,屬於內風病理狀態,中醫稱為"熱極生風"或"肝風內動"之証。同時,火熱病邪使血流加速,灼傷脈絡,導致各種出血症,如吐血、流血、便血、尿血、皮下出血及婦女月經過多等。  
火邪易致膿腫瘡瘍 - 中醫認為火邪深入內部後,可屯積並腐蝕附近組織,引發為膿腫瘡瘍。因此臨床辨証,如發現瘡瘍局部紅腫,突出並感灼熱者,則屬於火邪致病。
外感六淫發病條件
六淫致病通常發生在季節氣候、居住環境突然起變化,超出了個體適應範圍時。雖然六淫致病途徑相同,但人體受感後是否發病,主要依據人體本身的抵抗能力。一般健康人很少受影響,邪只會在體表衛氣虛弱時致病。中藥可以保持或提高這種對抗外邪的能力,有預防作用。
有關癘氣
由於古時瘟疫流行,中醫很早就有流行病學的知識;癘氣是一類具有強烈傳染性的病邪,它具有發病急驟,病情較重,症狀相似,傳染性強,易於流行等特點。不同於外感六淫,其發生多與氣候的特殊變化,環境衛生不良有關;氣候因素反常,如久旱、酷熱,濕寒、瘴氣等;環境和飲食因素如空氣,水源,或食物受到污染;預防與隔離工作不恰當也是重要途徑。
什麼是內傷七情? 
中醫的七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種精神活動。情志活動與臟腑有密切關係;情志活動是以臟腑精氣作為物質基礎,而外界刺激作用於相應的內臟,才能表現出特定的情志變化。故說"七情分屬於五臟";其基本規律是:心的情志為喜,肝的情志為怒,脾的情志為思,肺的情志為憂,腎的情志為恐。《黃帝內經.素問》概括:"人有五臟生五氣,以生喜怒悲憂恐"。
中醫認為情緒失調直接損害內在臟腑,故稱"內傷七情"。七情是對客觀事物的不同反映,在正常的情況下,一般不會致病。只有突然、強烈或長期持久的情志刺激,超出了人體本身的正常生理活動範圍,造成功能紊亂,才會導致疾病的發生。現今西方醫學漸趨於重視精神因素對身心疾病的影響,並已證明它對內臟產生實質損害,這方面的知識早已是中醫學的一些基本概念。精神刺激過度,引起內在陰陽失衡,氣血在經脈內流動失常,以至臟腑功能失調,繼而產生疾病。一旦病理變化開始,再來調整情緒也難以控制,長期情緒擾亂的結果,往往必須依賴藥物治療。
精神障礙所引起的疾病有如下特點:  
不同情緒刺激,對臟腑的影響不一。   多數表現為相聯繫的臟腑功能紊亂;如憤怒傷肝,導致血隨氣上湧,出現吐血或昏厥等。思慮傷脾,出現無食欲、腹脹、腹瀉等消化証候。   相反,內在臟腑、陰陽、氣血失調,亦可反過來引起精神障礙。如肝陰(血)不足則容易憤怒,心火亢盛則會發狂等。
中醫七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
喜樂 (中醫所謂的喜樂是指偏於激動不安,興奮的情緒狀態。) 
《黃帝內經.靈樞》曰:"喜樂者,神蕩散而不藏"。中醫所謂的喜樂是指偏於激動不安,興奮的情緒狀態。喜樂主要影響心臟,正常情況下,可以緩和緊張,使身體內外通利,心情舒暢。心臟負責精神、意識、思維等高級神經的活動,暴喜產生心火,出現精神不能集中,心悸,失眠,多夢等。
憤怒  (憤怒易引起血壓上升)
中醫所講的憤怒包括怨恨,易怒及挫敗的情緒範疇。憤怒最直接影響肝臟,使其疏泄調節功能受損,於是造成氣血流動錯亂,出現面紅耳赤,嘔血,暈眩,昏厥等。另外長期憤怒,亦會累及脾胃消化功能。《素問.調經論》曰:"血有餘則怒,不足則恐。"日常生活所見,一些面色紅潤人仕很容易因為小事情而動怒。
憂鬱   (憂鬱影響肺部呼吸) 
《靈樞.本神》曰:"愁憂者,氣閉塞而不行。" 憂鬱者表現憂心忡忡,愁眉苦臉,整日歎息。過度憂愁傷害肺臟,繼而影響呼吸,所以常有胸悶氣短表現。另外,憂鬱也影響與肺有表裏關係的大腸;所以憂鬱人士更易患有潰瘍性結腸炎。
思慮 (過度集中精神易傷脾胃)
中醫認為長期集中精神或沉思太過,令思維紊亂,也會導致多種病証。任何需要高度思索的活動都會引起失衡,最直接傷及脾胃,最終引起氣的流動不順暢,繼而表現疲倦,瞌睡,及不能集中精神。
悲傷   (長期悲傷情緒影響肺臟)
中醫認為悲傷是憂鬱的進一步發展。正常健康的悲傷情緒發洩,有助加深肺部呼吸。但長期悲傷就會引致肺氣虛弱,影響肺臟對全身的調節功能。
恐懼  (長期恐懼情緒引致失調)
恐懼是精神極度緊張而造成的膽怯。如果長期受恐懼困擾,不能舒解,則引起病變。中醫認為會直接損害腎臟;極度恐懼下,腎之精氣無力升舉,提攝功能不足,則出現大小便失禁,遺精,流產等。
驚慌   (驚慌情緒影響腎功能)
驚慌是突遇非常事故,導致精神猝然緊張的情緒反應。突受驚嚇,使心臟之氣錯亂逆行,心血受損,表現為當場目瞪口呆,手足無措,繼而精神錯亂。恐懼與驚慌相關,通常先有驚慌,繼則產生恐懼。故驚恐並稱,持續的驚恐最終損害腎臟。
根據臨床觀察,情緒異常波動對病患者確有影響,往往使病情加重,或急遽惡化。例如高血壓患者,若遇事惱怒,血壓會迅速上升,更可能突然昏厥,或中風。心臟病患者亦常因情緒波動而使病情變化。
其他中醫病因 
在中醫病因學範疇內,除了外感六淫及內傷七情,其他必須考慮的因素如體質、生活習慣或意外亦是重要條件。 
體質 
主要指個體素質的差異。中醫學認為正氣不足是發病的內在重要因素,而正氣取決於個人的體質。體質與先天稟賦有關,即父母遺傳的元氣 或先天之精,使後代的先天生理結構具有不同特點。例如性格有剛強柔弱,體質強壯瘦弱,身形長短,功能活動偏陰偏陽等。因此發病情況亦有個體差別。先天虛弱很易受致病素因影響,所以更應小心避免一些潛在性因素。
生活習慣 
飲食、工作和休息等生活習慣,是人類賴以生存和推持健康的基本條件。如果這方面失調,就會影響生理功能,降低身體抵抗力。這方面的研究如今已成為西醫學焦點。   
工作與休息  
中醫認為無論體力或腦力都應維持適當地運用,使身體氣血流通,保持生命活力。休息可消除疲勞,恢復體力及腦力。長期過度勞累或過度安逸都能誘發疾病。
勞累過度:包括體力過度、用腦過度,性生活過度。           
體力過度 
長期體力勞動,不但使肌肉骨骼勞損,更加耗用氣血,導致精神疲憊及消瘦,身體抵抗力日差。例如運動員進行密集的體能訓練,看似體格強壯,其實很容易受傷及感染。中醫認為這種密集訓練,耗損腎精,形成慢性氣虛。而值得注意的是,雖然很多中國強身運動如氣功或太極,並不如西方運動般劇烈,但符合中醫養生保健概念。與西方運動員比較,這些鍛鍊人士往往更加健康及長壽。
用腦過度 
中醫認為思慮太過,主要對心及脾造成損害。思慮是脾的情緒,而心負責神智活動,因此用腦太過,影響心及脾的功能。出現心悸,健忘,失眠,多夢,以及消化不良症狀如無食慾,腹脹,腹瀉等。      
性生活過度 
腎臟負責貯藏精,精是生命的基礎物質,不宜過度耗泄。性生活不節制,耗用過多腎精。臨床常出現腰膝酸軟,暈眩耳鳴,精神萎靡,性功能減退,或遺精,早洩,甚至陽痿等病。
安逸過度  (適量運動有益)
指精神思維或體力勞動方面長期不運用。人體每天需要適當的活動,氣血才能流暢;否則導致臟腑運作不足,表現無食慾,乏力,精神不振,肢體軟弱,或發胖臃腫,活動時感到心悸,氣喘及出汗等,或繼發其它疾病。     
飲食習慣   (飲食是中醫診症的重要考慮因素)
飲食是攝取營養 ,維持人體生命活動不可缺少的物資。但沒有節制,不清潔及偏食,是導致疾病的常因。食物靠脾胃消化轉化為水谷精微,再由肺臟輸送全身。不良飲食影響消化吸收,不但氣血生成減少,中醫認為還會形成內濕、痰飲,再轉化為熱邪,或變生其它疾病。
中醫注重飲食的中庸之道,均衡規律是基本要求。飲食無規律,或過饑過飽。例如進食過多冷凍食物,可以導致痰濕病邪產生及積聚;太過肥膩飲食,容易產生內熱,引起膿腫瘡毒。進吃腐敗變質食物,會引起中毒症狀。飲食偏嗜包括偏涼、偏熱和口味偏嗜(請參考中醫飲食保健) ,亦引起某些營養缺乏而致病。     
意外 
這方面包括跌打創傷,燒傷,蟲獸咬傷等。視乎情況而有不同的病情。輕者引起皮膚肌肉組織破損,造成出血,腫痛,骨折或脫臼等;重者可損傷內臟及經脈,造成臟腑出血,瘀血,功能障礙,甚至死亡。
特殊病理 
中醫認為人體受某種致病因素作用後,在發展過程中,會形成特殊病理產物。如前述的"內生五邪",即內風、內寒、內濕、內燥、內火(內熱)。除此之外,常見的是痰飲和瘀血。形成後,他們又能直接或間接作用於人體某一臟腑組織,引發新的病理改變, 產生更多病証,故又屬致病因素之一。
痰飲  
痰和飲都是津液代謝障礙所形成的病理產物。一般以較稠濁的稱為痰,清稀的稱為飲。痰不僅是指咳吐出來有形可見的痰液,還包括無形的、停滯在臟腑經絡等組織中的"無形之痰",臨床上必須通過証候表現來確定。 
痰飲常常由前述的外感六淫,或飲食,或內傷七情等,使體內津液代謝障礙,即中醫稱的"氣化水液"功能失常,以致水液停滯而成。肺 、 脾 、 腎及三焦與津液代謝關係密切;肺負責全身津液輸佈;脾負責消化水液,腎陽是水液代謝的能量;三焦是水液運行的道路。上述各種臟腑功能失常,均可積聚水濕繼而產生痰濁。痰飲形成後,飲通常停積於胃腸、胸部及肌膚,而痰則多數跟隨氣流動,侵犯全身各處,形成多種病証,因此有"百病多由痰作祟"之說。
痰飲形成之後,臨床表現不一,常見的相關病証有喘咳,眩暈,胸痹,癲癇,中風及結核等。     
瘀血  
瘀血指全身血脈運行不暢,或血行阻滯,或血液滲漏出脈絡未能消散等病理狀況。瘀血多因氣虛、氣滯、血寒、血熱、創傷等,使血行不暢或出血而成。  瘀血形成之後,主要使組織失去血液的濡養。其臨床表現較複雜,可有以下特點:即刺痛,紫紺,腫塊,出血(血色暗紫有血塊),面色黧黑,皮膚粗糙,舌色暗紫,或有瘀點、瘀斑,脈搏細弱不順暢或無規律。
總結 
中醫學認為,臨床上沒有無原因的証候,任何証候都是由於某種原因的影響和作用,使機體產生相應的病態反映。其中內在因素較外在因素更重要,因為只有在機體正氣不足時,外邪才能入侵。正氣是指人體抗禦病邪、維持正常生命活動的一切物質和機能的綜合概括。換言之,病邪只是發病的條件,是否發病還得根據機體的內在因素而定。體格及精神健全的人可以抵抗外在環境的極端變化。亦因此,解釋了中醫所強調的未病先防概念,養生措施如飲食、運動、情志、藥物預防,統統由此發展而來。
另外;根據臨床觀察,情緒異常波動對病患者確有影響,往往使病情加重,或急遽惡化。例如高血壓患者,若遇事惱怒,血壓會迅速上升,更可能突然昏厥,或中風。心臟病患者亦常因情緒波動而使病情變化。