常被人誤解的刮痧
中醫受到的誤解真的很深！
「刮痧」療法只是眾多「誤解中醫」的其中之一，
現在的許多「中醫」，會用藥的不見得會用針；
擅用針的未必會用藥，更遑論運用砭法刮痧甚至按蹺導引了！
至於能將中醫六大療法數法並用的更是寥寥可數！
中醫失傳的東西比留下來的多，真是悲哀！
很多中醫技法其實並未完全丟失，只是散落民間，以另一種形式隱藏著，
其中有許多經誤解誤用之後，被貼上「旁門左道」、「民俗療法」的標籤，
不少中醫專家或中醫師不屑一顧，甚而抵制這些樸素簡單便利有效的方法，
似乎這些技法只要是養生館或健身中心在用的，都不算是「正統中醫」，
曾幾何時，針灸不是也被這樣對待？
不過也好在是被這樣看待，這些東西才可能換個面目苟延殘喘至今，
否則許多好東西在變成「正統」或「專業」的同時，就失去原汁原味了！
中醫是「好東西」，越是好的越容易遭致非議，越少人得以參悟受益，
中醫的某些理論與技法，在現代反成了詆毀中醫的佐證，
陰陽五行理論是如此，刮痧推拿氣功導引亦然，
這是當代中醫發展及教育相當諷刺與弔詭的地方。
現在的許多「中醫」，會用藥的不見得會用針；
擅用針的未必會用藥，更遑論運用砭法刮痧甚至按蹺導引了！
至於能將中醫六大療法數法並用的更是寥寥可數！
中醫失傳的東西比留下來的多，真是悲哀！
很多中醫技法其實並未完全丟失，只是散落民間，以另一種形式隱藏著，
其中有許多經誤解誤用之後，被貼上「旁門左道」、「民俗療法」的標籤，
不少中醫專家或中醫師不屑一顧，甚而抵制這些樸素簡單便利有效的方法，
似乎這些技法只要是養生館或健身中心在用的，都不算是「正統中醫」，
曾幾何時，針灸不是也被這樣對待？
不過也好在是被這樣看待，這些東西才可能換個面目苟延殘喘至今，
否則許多好東西在變成「正統」或「專業」的同時，就失去原汁原味了！
中醫是「好東西」，越是好的越容易遭致非議，越少人得以參悟受益，
中醫的某些理論與技法，在現代反成了詆毀中醫的佐證，
陰陽五行理論是如此，刮痧推拿氣功導引亦然，
這是當代中醫發展及教育相當諷刺與弔詭的地方。
隨身攜帶好醫生：刮痧、拔罐與按摩 - 中里巴人
刮痧是將粘著在血管壁的瘀血清除到血管外，然後再經血液重新吸收入血管，經過全身的循環，將刮出的廢物從尿液排出。
刮痧會加速血液循環，對心臟是很好的鍛煉，作為防病來用，安全有效。如想補腎，就光在腎俞穴拔罐；補胃呢，就在中脘和足三里拔罐。
拔罐可補可洩。補呢，就是用罐數量要少，引氣集中一處。
通常在外面拔罐時總是滿後背都被拔上，那主要是將氣血引入膀胱經，起到利尿排毒的作用。但這對於氣血虛弱的人便大為不利了。
拔罐最棒的功能就是它的引血功能。
按摩一定要找準經絡，穴位找不準慢慢來，離穴不離經就行。如果肚子上壓著痛，你要看痛點壓在什麼經上，然後就按摩腿上相應經絡的穴位就行了。胃經上壓痛的就按腿上的足三里，脾經痛就按陰陵泉……
敲打和按摩的作用是相似的，可以替代使用（例如敲膽經和胃經）。
許多人家裡有拔罐、刮痧板，卻不會使用，只好束之高閣。現在咱們就拿下來，擦一擦，準備派上用場。
很多人畏懼刮痧，覺得那是損傷皮膚的一種療法。其實，這是一種誤解，誤解的原由就是你沒有親自感受過，只是憑著視覺的經驗，就像西醫對中醫的誤解一樣，拒絕實際的體會，只憑感觀的成見。可當你真正刮過一次，且必須找個懂刮痧技巧的人來操作，你當時就會接納這種方法，並連呼痛快。
拔罐可補可洩。補呢，就是用罐數量要少，引氣集中一處。
通常在外面拔罐時總是滿後背都被拔上，那主要是將氣血引入膀胱經，起到利尿排毒的作用。但這對於氣血虛弱的人便大為不利了。
拔罐最棒的功能就是它的引血功能。
按摩一定要找準經絡，穴位找不準慢慢來，離穴不離經就行。如果肚子上壓著痛，你要看痛點壓在什麼經上，然後就按摩腿上相應經絡的穴位就行了。胃經上壓痛的就按腿上的足三里，脾經痛就按陰陵泉……
敲打和按摩的作用是相似的，可以替代使用（例如敲膽經和胃經）。
許多人家裡有拔罐、刮痧板，卻不會使用，只好束之高閣。現在咱們就拿下來，擦一擦，準備派上用場。
很多人畏懼刮痧，覺得那是損傷皮膚的一種療法。其實，這是一種誤解，誤解的原由就是你沒有親自感受過，只是憑著視覺的經驗，就像西醫對中醫的誤解一樣，拒絕實際的體會，只憑感觀的成見。可當你真正刮過一次，且必須找個懂刮痧技巧的人來操作，你當時就會接納這種方法，並連呼痛快。
記得我3年前曾給一個比利時電視台的記者刮過痧，他當時不住地向我挑起大拇指稱讚這種方法的神奇，沒有半點恐懼與排斥，並把我送給他的刮痧板當做寶貝似的珍藏起來。可是國內的很多專家，甚至是中醫專家，都在抵制或輕視這種簡單有效的方法，真讓人不可思議，似乎這種方法一進了健身中心就不是正統中醫的東西了。其實，你就是把它算到民間土法當中，它仍然有其不可替代的醫療價值。拿頸椎病這個極普遍但是很難治癒的疾病來說，用刮痧法真是手到病除。當然還有很多疾病，如心血管疾病的預防和早期治療，如果能巧用刮痧法，將會有多少人躲過心臟搭橋的煎熬呀！
很多人問我拔罐有用嗎，比刮痧如何，我怎麼說呢？我會說，比刮痧還棒。真是這樣嗎？那當然了，這些東西如果你會用，非常地好使，而且能除大病。
一年前，我曾在香港治療過一位中風的病人，她被當地最好的醫院診斷為不可能再站立行走的重症患者。我在她家住了12天，她便從臥床不起的狀態變成了能拄杖行走兩步了。我用的就是朋友從內地帶去的真空拔罐。你說拔罐是不是好東西呢？
說到這裡，肯定會有人說：「你就吹吧，反正也不用交稅。」好，如果我的吹牛能讓許多人增加一點對拔罐的信心，那我閃了自己的舌頭也是值得的。
很多人問我拔罐有用嗎，比刮痧如何，我怎麼說呢？我會說，比刮痧還棒。真是這樣嗎？那當然了，這些東西如果你會用，非常地好使，而且能除大病。
一年前，我曾在香港治療過一位中風的病人，她被當地最好的醫院診斷為不可能再站立行走的重症患者。我在她家住了12天，她便從臥床不起的狀態變成了能拄杖行走兩步了。我用的就是朋友從內地帶去的真空拔罐。你說拔罐是不是好東西呢？
說到這裡，肯定會有人說：「你就吹吧，反正也不用交稅。」好，如果我的吹牛能讓許多人增加一點對拔罐的信心，那我閃了自己的舌頭也是值得的。
至於什麼時候刮痧，什麼時候拔罐，從哪裡刮起，拔多長時間等等許多問題，常常會困擾著大家。我這裡就較為詳細地講解一下。
刮痧最好使的工具是刮痧板，再配上一瓶刮痧油，就全了。有人覺得刮痧只適合熱症、實症，這真是「千古奇冤」。其實，刮痧補虛去寒的效果更妙。某人感冒發高燒，這時有人說，刮刮痧，去去火，於是就在後背膀胱經刮痧，痧一出，火就散了，大家認為是瀉火了；其實是用體內的積熱把後背的風寒趕走了，所以應該說是祛寒了。說祛火呢也對，但不是你所理解的那種光熱無寒的火。
刮痧最善補虛，但補的不是氣血兩虛的虛，而是因瘀而虛的虛。舉個例子，有個朋友的右手腕不知為什麼一點勁兒都沒有，甚至拿不起書包，手指還總是發麻。到醫院，醫生說可能是頸椎或者是腦神經的問題。可核磁共振都查了，也查不出個原因。於是來問我，我說：「手發麻說明氣脈是通的，只是氣至血未至。」手腕部缺少氣血，怎麼能有力量呢？但他本人並不是氣血很弱的人，所以必有阻塞之處。我於是在他的右臂上仔細查找，發現他肘部天井穴上方有一點按下去痛不可忍，已經形成了一個硬結。他說，這地方兩個月前踢球時曾摔傷過，當時沒管它，疼了3天就不疼了，沒想到變成了瘀滯。我在他的痛點及整個三焦經刮痧，當刮到接近手腕的時候，手已經運動自如了。
如果你身體太弱，還是要先培補一下氣血再刮，否則是不愛出痧的。一定要清楚，痧不是你用刮板刮出來的，而是體內的氣血頂出來的。所以當我們用力刮也不出痧的時候，那就是體內的氣血沒頂到那裡，就別再白費勁了。
有人說，出痧就是人為地造成了血管的損傷，是毛細血管的破裂。其實，刮痧是將粘著在血管壁的瘀血清除到血管外，然後再經血液重新吸收入血管，經過全身的循環，將刮出的廢物從尿液排出。值得一提的是，將血管壁的瘀血清除以保持血管的彈性和空間不會變小，也是西醫的夢想，但是西醫無法可施，或是說施不得法，只能用擴張血管的藥或抗凝劑來保持管道通暢，從而來保障供血。為了不確定的瘀血而使整個血管的血液都被抗凝，這注定要改變血液的正常成分，並人為地造成易出血症狀，甚至造成血管壁失去彈性而變硬。這就好比是我們家的白牆上有一個黑點，我們只要用濕布一擦就掉了，可我們卻找來了高壓水槍，把整個房間都沖刷一遍，搞得是牆皮脫落、房屋損毀，真是得不償失呀！我們小小的刮痧板卻能輕易地解決血管的瘀血，這可是世界醫學難題，你不覺得這很奇妙嗎？消滅蒼蠅，一隻蒼蠅拍就夠了，那些洋槍大炮都派不上用場。你願意為了消滅屋裡的一隻蒼蠅而用大炮把你家炸平嗎？可我們在醫院裡卻經常上演著這一幕而不知不覺，或無可奈何。
仍然會有些人心存顧慮：刮痧會不會有什麼副作用呀？這小心是對的，有些人是不適合刮痧的。
心臟功能弱的人很容易暈倒，尤其是坐著刮時更容易出現這個問題，一般會有心慌、頭暈、噁心的症狀。還有氣血很虛弱的重病人不要刮，會白白耗費他的氣血，這樣的人刮出的瘀血不會被帶走，出來的痧很久都下不去。
有皮膚病的人也先別刮，因為不知皮膚病的來龍去脈，有時會把內毒引出來卻排泄不掉。
孕婦不要刮，安全第一。
癌症病人也不建議刮，會出現許多不可預知的問題。
對於有出血傾向的人來說，刮痧是雙刃劍，特效和危險並存，沒搞清病因情況下也別刮。
6歲以下的小孩先別刮，可用捏脊替代。
血壓很高的人也先別刮。儘管刮痧對於高血壓有特效，但特效的東西都不是平安藥，如果不能確保安全，還是先迴避風險吧！
總之，刮痧會加速血液循環，對心臟是很好的鍛煉，作為防病來用，安全有效。
那什麼時候拔罐呢？通常我們的肩膀很痛，用刮痧法，只要一出痧症狀馬上減輕；但有時刮了半天也不出痧，肩膀疼痛依舊，為什麼會這樣？主要有兩個原因：一是病灶點很深，刮痧法觸及不到；二是氣血不足，體內的氣血沒有頂過來，瘀血就難以出來。這時用拔罐法可馬上見效。病灶點深的，如果一拔很快出現黑紫印，那深層的瘀血就被拔出來了；如果還是罐下無痕，那就要耐心地在此處拔幾天，每天10分鐘，直到出現黑印為止。
拔罐可補可洩。補呢，就是用罐數量要少，引氣集中一處。如想補腎，就光在腎俞穴拔罐；補胃呢，就在中脘和足三里拔罐。如拔的地方太多反而會將氣血分散，達不到補的效果，會白白瀉耗了氣血。
通常在外面拔罐時總是滿後背都被拔上，那主要是將氣血引入膀胱經，起到利尿排毒的作用。但這對於氣血虛弱的人便大為不利了。所以拔罐也是很有講究的，不可莽撞行事。
拔罐最棒的功能就是它的引血功能。記得有個糖尿病病人，膝蓋下足三里附近有個直徑兩寸的潰瘍點長期不癒合，使用了各種消炎藥，也敷貼了中藥生肌散之類，都沒有效果。後來我讓患者每天在腹部中脘穴拔一罐，同時在患側大腿胃經從髀關→伏兔→陰市→梁丘→犢鼻，一路拔下來，5個罐同時拔上，連拔4天，每天5分鐘，再用生肌散，一貼而愈。為什麼？通過拔罐把好血引下來了，破損自然就被修復了。
你已知道了拔罐、刮痧的機理，手法還用我教嗎？刮痧要順著經絡刮，最好是從上到下，這樣比較順手；刮板和皮膚保持45度以下的銳角，比較不痛。刮痧時最好能用上腰勁，這樣會很省力。其實，自己去體會，手法是最容易掌握的。
拔罐操作方法也沒什麼嚴格要求，買個槍式的真空罐，省得再去點火。拔前可在皮膚上抹點潤滑油，這樣拔皮膚不會痛。拔的時間以覺得舒服為準，氣血虛弱的就少拔一會兒。但是濕氣較重的人很容易起皰（儘管起皰療效更好），會影響洗澡和皮膚的美觀，所以拔的時間不要太長，也不要拔得太緊。
再嘮叨兩句按摩吧。有人說，按摩的技法那麼多，兩句能說清嗎？其實，從治病的角度來看，按摩中80％的手法都是花拳繡腿，何為補何為瀉，我勸你大可不必去浪費時間研究這些，能夠一招制敵，何必先擺出100種花架子呢？按摩一定要找準經絡，穴位找不準慢慢來，離穴不離經就行。如果肚子上壓著痛，你要看痛點壓在什麼經上，然後就按摩腿上相應經絡的穴位就行了。胃經上壓痛的就按腿上的足三里，脾經痛就按陰陵泉……這只是舉例，臨症還有更適宜的穴位可選。再說一句按摩的方法，痛點不明顯的經絡和穴位按摩效果差，就像風箏線斷了或半路打結了，要多按摩敏感的穴位。還有，敲打和按摩的作用是相似的，可以替代使用（例如敲膽經和胃經）。
法門很多，真想再多告訴大家幾招，但我怕說多了，有人就更迷惑了，就像服裝店裡的衣服，款式品種越多，我們就越難挑選。
刮痧最好使的工具是刮痧板，再配上一瓶刮痧油，就全了。有人覺得刮痧只適合熱症、實症，這真是「千古奇冤」。其實，刮痧補虛去寒的效果更妙。某人感冒發高燒，這時有人說，刮刮痧，去去火，於是就在後背膀胱經刮痧，痧一出，火就散了，大家認為是瀉火了；其實是用體內的積熱把後背的風寒趕走了，所以應該說是祛寒了。說祛火呢也對，但不是你所理解的那種光熱無寒的火。
刮痧最善補虛，但補的不是氣血兩虛的虛，而是因瘀而虛的虛。舉個例子，有個朋友的右手腕不知為什麼一點勁兒都沒有，甚至拿不起書包，手指還總是發麻。到醫院，醫生說可能是頸椎或者是腦神經的問題。可核磁共振都查了，也查不出個原因。於是來問我，我說：「手發麻說明氣脈是通的，只是氣至血未至。」手腕部缺少氣血，怎麼能有力量呢？但他本人並不是氣血很弱的人，所以必有阻塞之處。我於是在他的右臂上仔細查找，發現他肘部天井穴上方有一點按下去痛不可忍，已經形成了一個硬結。他說，這地方兩個月前踢球時曾摔傷過，當時沒管它，疼了3天就不疼了，沒想到變成了瘀滯。我在他的痛點及整個三焦經刮痧，當刮到接近手腕的時候，手已經運動自如了。
如果你身體太弱，還是要先培補一下氣血再刮，否則是不愛出痧的。一定要清楚，痧不是你用刮板刮出來的，而是體內的氣血頂出來的。所以當我們用力刮也不出痧的時候，那就是體內的氣血沒頂到那裡，就別再白費勁了。
有人說，出痧就是人為地造成了血管的損傷，是毛細血管的破裂。其實，刮痧是將粘著在血管壁的瘀血清除到血管外，然後再經血液重新吸收入血管，經過全身的循環，將刮出的廢物從尿液排出。值得一提的是，將血管壁的瘀血清除以保持血管的彈性和空間不會變小，也是西醫的夢想，但是西醫無法可施，或是說施不得法，只能用擴張血管的藥或抗凝劑來保持管道通暢，從而來保障供血。為了不確定的瘀血而使整個血管的血液都被抗凝，這注定要改變血液的正常成分，並人為地造成易出血症狀，甚至造成血管壁失去彈性而變硬。這就好比是我們家的白牆上有一個黑點，我們只要用濕布一擦就掉了，可我們卻找來了高壓水槍，把整個房間都沖刷一遍，搞得是牆皮脫落、房屋損毀，真是得不償失呀！我們小小的刮痧板卻能輕易地解決血管的瘀血，這可是世界醫學難題，你不覺得這很奇妙嗎？消滅蒼蠅，一隻蒼蠅拍就夠了，那些洋槍大炮都派不上用場。你願意為了消滅屋裡的一隻蒼蠅而用大炮把你家炸平嗎？可我們在醫院裡卻經常上演著這一幕而不知不覺，或無可奈何。
仍然會有些人心存顧慮：刮痧會不會有什麼副作用呀？這小心是對的，有些人是不適合刮痧的。
心臟功能弱的人很容易暈倒，尤其是坐著刮時更容易出現這個問題，一般會有心慌、頭暈、噁心的症狀。還有氣血很虛弱的重病人不要刮，會白白耗費他的氣血，這樣的人刮出的瘀血不會被帶走，出來的痧很久都下不去。
有皮膚病的人也先別刮，因為不知皮膚病的來龍去脈，有時會把內毒引出來卻排泄不掉。
孕婦不要刮，安全第一。
癌症病人也不建議刮，會出現許多不可預知的問題。
對於有出血傾向的人來說，刮痧是雙刃劍，特效和危險並存，沒搞清病因情況下也別刮。
6歲以下的小孩先別刮，可用捏脊替代。
血壓很高的人也先別刮。儘管刮痧對於高血壓有特效，但特效的東西都不是平安藥，如果不能確保安全，還是先迴避風險吧！
總之，刮痧會加速血液循環，對心臟是很好的鍛煉，作為防病來用，安全有效。
那什麼時候拔罐呢？通常我們的肩膀很痛，用刮痧法，只要一出痧症狀馬上減輕；但有時刮了半天也不出痧，肩膀疼痛依舊，為什麼會這樣？主要有兩個原因：一是病灶點很深，刮痧法觸及不到；二是氣血不足，體內的氣血沒有頂過來，瘀血就難以出來。這時用拔罐法可馬上見效。病灶點深的，如果一拔很快出現黑紫印，那深層的瘀血就被拔出來了；如果還是罐下無痕，那就要耐心地在此處拔幾天，每天10分鐘，直到出現黑印為止。
拔罐可補可洩。補呢，就是用罐數量要少，引氣集中一處。如想補腎，就光在腎俞穴拔罐；補胃呢，就在中脘和足三里拔罐。如拔的地方太多反而會將氣血分散，達不到補的效果，會白白瀉耗了氣血。
通常在外面拔罐時總是滿後背都被拔上，那主要是將氣血引入膀胱經，起到利尿排毒的作用。但這對於氣血虛弱的人便大為不利了。所以拔罐也是很有講究的，不可莽撞行事。
拔罐最棒的功能就是它的引血功能。記得有個糖尿病病人，膝蓋下足三里附近有個直徑兩寸的潰瘍點長期不癒合，使用了各種消炎藥，也敷貼了中藥生肌散之類，都沒有效果。後來我讓患者每天在腹部中脘穴拔一罐，同時在患側大腿胃經從髀關→伏兔→陰市→梁丘→犢鼻，一路拔下來，5個罐同時拔上，連拔4天，每天5分鐘，再用生肌散，一貼而愈。為什麼？通過拔罐把好血引下來了，破損自然就被修復了。
你已知道了拔罐、刮痧的機理，手法還用我教嗎？刮痧要順著經絡刮，最好是從上到下，這樣比較順手；刮板和皮膚保持45度以下的銳角，比較不痛。刮痧時最好能用上腰勁，這樣會很省力。其實，自己去體會，手法是最容易掌握的。
拔罐操作方法也沒什麼嚴格要求，買個槍式的真空罐，省得再去點火。拔前可在皮膚上抹點潤滑油，這樣拔皮膚不會痛。拔的時間以覺得舒服為準，氣血虛弱的就少拔一會兒。但是濕氣較重的人很容易起皰（儘管起皰療效更好），會影響洗澡和皮膚的美觀，所以拔的時間不要太長，也不要拔得太緊。
再嘮叨兩句按摩吧。有人說，按摩的技法那麼多，兩句能說清嗎？其實，從治病的角度來看，按摩中80％的手法都是花拳繡腿，何為補何為瀉，我勸你大可不必去浪費時間研究這些，能夠一招制敵，何必先擺出100種花架子呢？按摩一定要找準經絡，穴位找不準慢慢來，離穴不離經就行。如果肚子上壓著痛，你要看痛點壓在什麼經上，然後就按摩腿上相應經絡的穴位就行了。胃經上壓痛的就按腿上的足三里，脾經痛就按陰陵泉……這只是舉例，臨症還有更適宜的穴位可選。再說一句按摩的方法，痛點不明顯的經絡和穴位按摩效果差，就像風箏線斷了或半路打結了，要多按摩敏感的穴位。還有，敲打和按摩的作用是相似的，可以替代使用（例如敲膽經和胃經）。
法門很多，真想再多告訴大家幾招，但我怕說多了，有人就更迷惑了，就像服裝店裡的衣服，款式品種越多，我們就越難挑選。
砭石療法與刮痧是一回事嗎？（1）
http://www.chinavalue.net/article/38761.html
1、砭石療法是中國最古老的治病方法這一提法是沒有爭議的： 200萬年前，大約在舊石器時代，中國的古人就已經會用砭石治病了。《山海經•東山經》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”。宋朝羅泌《路史》載原始社會酋長太昊伏羲氏“嘗草制砭，以治民疾”。泰山學派認為：伏羲氏老家為今泰泗山區，古泗水上游，今泗水與新泰交界大山之中；距今兩千多年以前的古書中，常有砭石的記載。如《左傳•襄公二十三年》（西元前550年）中就有“美疢不如惡石”的記載。漢代服虔注曰：“石，砭石也”。
2、 砭石療法是針刺療法的起源說：
文字中直到西漢還有有關砭石暨其使用的記載，可到了東漢以後，史書、醫籍已罕有砭石術的記載了。醫家、學者對砭石範疇的認識已很狹隘，對其注解亦有一定的推斷與臆測，但是認為砭石即石針者占多數。
砭石與針刺是一回事嗎？答案：不是！砭石砭術是針灸罐及刮痧的前身，無論是古《砭術述略》當中的用法還是山東民間砭石砭術的9-81法，刮法僅為砭石砭術的一種手法而已，不可以一而蓋全，中國針灸學會擬將砭石分會（籌）與刮痧分會（籌）合併的做法是不當之舉，得當之舉是應將中國針灸學會更名為“中國砭針灸學會”，下設砭石分會、針具針法分會、灸具灸法分會、其他如“刮痧分會”等，也吧，中醫藥的根在民間，別太指望他們了，在上層中醫藥的管理體制也還沒理順呀！
我們要用三年的時間創辦“中國砭石學會”，為國家一類社團，如辦不下來，我們就到香港、日本、南韓、西歐或北美去辦，要不就掛靠在聯合國教科文組織下，人家歡迎的，就像針灸，牆裏開花牆外香嘛，開玩笑啦，黨和政府會越發重視傳統醫藥的發展及落實“憲法”中西醫並舉，發展傳統醫藥的有關憲章。
相關論述見於東漢許慎《說文解字》的記載：“砭，以石刺病也”。南北朝全元起注之曰：“砭石者，是古外治之法，有三名，一針石，二砭石，三鑱石，其實一也。古來未能鑄鐵，故用石為針”。又有唐朝王冰注曰：“古者以砭石為針，故不舉九針，但言砭石爾”。唐代顏師古注《漢書•藝文志》云：“醫經者……用度箴石湯火所施”。又言：“石，謂砭石，即石箴也。古者攻病則有砭，今其術絕矣”。
上述是將砭石解釋為石針的比較有代表性的觀點，他們大多認為砭石即石針，其後被金屬針代替而不復存在，這種“其術（砭石）已絕矣”的觀點一直影響到近代社會。如20-30年代《醫界春秋》中關於針灸起源說，也就是後來《中國醫學簡史》俞慎初寫作及《針具針法》賀普仁/1989所寫針灸的起源為砭石。
又如中華民國中醫名家謝利恒先生/中華民國中醫名家編撰近代中醫藥辭書《中國醫學大辭典》將砭石解釋為“石鋒之可代針刺者”。1995年華夏出版社出版的《新編針灸大辭典》將砭石解釋為“用以砭刺患部治療各種疼痛和排膿、放血等”的工具。儘管此類言論頗多，在整個學術界也佔有主導地位。
3、砭石療法是一種有別於針刺療法的獨特外治法（引用：王敬語）
（注：這一提法占中醫史及針灸史的少數，但是不無道理）
1）文獻引證：《素問•異法方宜論》說得非常清楚明白“故東方之域，……其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故……其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。西方者，……其民陵居而多風，……其民華食而脂肥，故邪不能傷其體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。北方者，……其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。南方者，……其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。中央者，……其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按礄。故導引按礄者，亦從中央出也。”“故聖人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。”上述論述把砭石與微針（九針）及藥、灸、導引的來源、功用、區分說得如此清楚，還進一步強調高明的醫生（聖人）高明之處就在於能掌握以上不同的治療方法，根據不同的病情而靈活運用（砭石、毒藥、灸焫、微針與導引按礄）。而且《黃帝內經》還特意強調“毒藥（指藥物）”是內治法，砭石、灸焫、微針（九針）是外治法。正如《素問•湯液醪醴論》所說：“毒藥攻其中，鑱石、針、艾治其外也”。砭石與針刺本來就是兩種療法，且來源、適應症均不同。（引用：王敬語）
2）文獻引證：在論述針刺療法的名著《靈樞》開篇《靈樞•九針十二原第一》篇中詳細介紹了九種針具的名稱、手法等內容，將微針（九針）與毒藥、砭石區分得非常清楚，明確地的說明微針（九針）與毒藥、砭石是不同的療法。“餘欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣”，宋代沈括《良方•自序》中曰：“古之治疾者，……或藥、或火、或刺、或砭、或湯、或液。”。不僅如此，《黃帝內經》還有一段精彩對話，論述雖治同一種病，但因其病機不同而選擇針刺與砭石也不相同。《素問•病能論》曰：“帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。此所謂同病異治也。” （引用：王敬語）
3）文獻引證 ：砭石提及在《黃帝內經》等典籍中多有記載。
如《靈樞•玉版》曰：“故其已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之所取也”。《靈樞•癰疽第八十一》中提到：“發於腋下赤堅者，名曰米疽，治之以砭石，欲細而長，踈砭之”；“發於膝，名曰疵癰。其狀大癰，色不變，寒熱，如堅石，勿石，石之者死，須其柔，乃石之者生”；“發於內踝，名曰走緩，其狀癰也，色不變，數石其輸，而止其寒熱，不死”。馬王堆漢墓《帛書》中言：“以碧（砭）啟脈”。《管子•法法》中言：“座睢（疽）之砭石”。《韓非子•外儲說右上》中言：“夫痤疽之痛也，非刺骨髓則煩心不可支也，非如是不能使人以寸半砭石彈之。” （引用：王敬語）
針砭時弊，針為體，砭為用；針砭功能互補；一作用於點，一作用於面；砭通經絡而針強刺於穴也；在西漢前後的古籍中常將微針與砭石療法並列相提，這不僅說明當時微針與砭石是非常常用的治療方法，還說明當時針刺與砭石療法常配合使用，今人僅用針而不用砭，是不對的，是千年針灸傳承之大誤！（引用：王敬語，改編：砭石博客）
如《素問•移精變氣論》曰：“今世治病，毒藥治其內，針石治其外”。《靈樞•九針論第七十八》曰：“病生於脈，治之以灸刺。病生於肉，治之以針石”。《史記•扁鵲倉公列傳》記載：扁鵲治虢國太子病時“扁鵲乃使弟子子陽厲針、砥石”。扁鵲在診斷齊恒侯病時說：“在血脈，針石之所及也。”針石相提並論與現代針灸相提並論一樣。但如果現今有人因為針灸相提並論就說針即是灸，灸即是針，那將是滑天下之大稽了；應為砭針灸三為一體，或砭針灸罐加砭磬導引並外用藥才是全面的中醫外治法。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
4）考古引證 ：從考古發掘的情況看，砭石的形狀不是單一的，其作用既可刺血、排膿，也可割切、按摩、熱熨，因其形狀不一，其作用亦可異。1，“砭”考/鄭逸梅/解放日報 /1961.9.9，2，古代科技事物四考（陶砭）/史樹青/文物/1962 .3.33；如1956年山東大汶口、日照等出土虎符砭及錛刀型砭石；1963年，在內蒙古多倫多旗頭道窪新石器時代遺址出土的一枚砭石，長4.5cm，一端扁平呈半圓形刀狀，可用於切開癰腫，另一端呈錐狀，可用作針刺，中間的把柄為四棱形。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
http://www.chinavalue.net/article/38761.html
1、砭石療法是中國最古老的治病方法這一提法是沒有爭議的： 200萬年前，大約在舊石器時代，中國的古人就已經會用砭石治病了。《山海經•東山經》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”。宋朝羅泌《路史》載原始社會酋長太昊伏羲氏“嘗草制砭，以治民疾”。泰山學派認為：伏羲氏老家為今泰泗山區，古泗水上游，今泗水與新泰交界大山之中；距今兩千多年以前的古書中，常有砭石的記載。如《左傳•襄公二十三年》（西元前550年）中就有“美疢不如惡石”的記載。漢代服虔注曰：“石，砭石也”。
2、 砭石療法是針刺療法的起源說：
文字中直到西漢還有有關砭石暨其使用的記載，可到了東漢以後，史書、醫籍已罕有砭石術的記載了。醫家、學者對砭石範疇的認識已很狹隘，對其注解亦有一定的推斷與臆測，但是認為砭石即石針者占多數。
砭石與針刺是一回事嗎？答案：不是！砭石砭術是針灸罐及刮痧的前身，無論是古《砭術述略》當中的用法還是山東民間砭石砭術的9-81法，刮法僅為砭石砭術的一種手法而已，不可以一而蓋全，中國針灸學會擬將砭石分會（籌）與刮痧分會（籌）合併的做法是不當之舉，得當之舉是應將中國針灸學會更名為“中國砭針灸學會”，下設砭石分會、針具針法分會、灸具灸法分會、其他如“刮痧分會”等，也吧，中醫藥的根在民間，別太指望他們了，在上層中醫藥的管理體制也還沒理順呀！
我們要用三年的時間創辦“中國砭石學會”，為國家一類社團，如辦不下來，我們就到香港、日本、南韓、西歐或北美去辦，要不就掛靠在聯合國教科文組織下，人家歡迎的，就像針灸，牆裏開花牆外香嘛，開玩笑啦，黨和政府會越發重視傳統醫藥的發展及落實“憲法”中西醫並舉，發展傳統醫藥的有關憲章。
相關論述見於東漢許慎《說文解字》的記載：“砭，以石刺病也”。南北朝全元起注之曰：“砭石者，是古外治之法，有三名，一針石，二砭石，三鑱石，其實一也。古來未能鑄鐵，故用石為針”。又有唐朝王冰注曰：“古者以砭石為針，故不舉九針，但言砭石爾”。唐代顏師古注《漢書•藝文志》云：“醫經者……用度箴石湯火所施”。又言：“石，謂砭石，即石箴也。古者攻病則有砭，今其術絕矣”。
上述是將砭石解釋為石針的比較有代表性的觀點，他們大多認為砭石即石針，其後被金屬針代替而不復存在，這種“其術（砭石）已絕矣”的觀點一直影響到近代社會。如20-30年代《醫界春秋》中關於針灸起源說，也就是後來《中國醫學簡史》俞慎初寫作及《針具針法》賀普仁/1989所寫針灸的起源為砭石。
又如中華民國中醫名家謝利恒先生/中華民國中醫名家編撰近代中醫藥辭書《中國醫學大辭典》將砭石解釋為“石鋒之可代針刺者”。1995年華夏出版社出版的《新編針灸大辭典》將砭石解釋為“用以砭刺患部治療各種疼痛和排膿、放血等”的工具。儘管此類言論頗多，在整個學術界也佔有主導地位。
3、砭石療法是一種有別於針刺療法的獨特外治法（引用：王敬語）
（注：這一提法占中醫史及針灸史的少數，但是不無道理）
1）文獻引證：《素問•異法方宜論》說得非常清楚明白“故東方之域，……其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故……其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。西方者，……其民陵居而多風，……其民華食而脂肥，故邪不能傷其體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。北方者，……其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。南方者，……其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。中央者，……其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按礄。故導引按礄者，亦從中央出也。”“故聖人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。”上述論述把砭石與微針（九針）及藥、灸、導引的來源、功用、區分說得如此清楚，還進一步強調高明的醫生（聖人）高明之處就在於能掌握以上不同的治療方法，根據不同的病情而靈活運用（砭石、毒藥、灸焫、微針與導引按礄）。而且《黃帝內經》還特意強調“毒藥（指藥物）”是內治法，砭石、灸焫、微針（九針）是外治法。正如《素問•湯液醪醴論》所說：“毒藥攻其中，鑱石、針、艾治其外也”。砭石與針刺本來就是兩種療法，且來源、適應症均不同。（引用：王敬語）
2）文獻引證：在論述針刺療法的名著《靈樞》開篇《靈樞•九針十二原第一》篇中詳細介紹了九種針具的名稱、手法等內容，將微針（九針）與毒藥、砭石區分得非常清楚，明確地的說明微針（九針）與毒藥、砭石是不同的療法。“餘欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣”，宋代沈括《良方•自序》中曰：“古之治疾者，……或藥、或火、或刺、或砭、或湯、或液。”。不僅如此，《黃帝內經》還有一段精彩對話，論述雖治同一種病，但因其病機不同而選擇針刺與砭石也不相同。《素問•病能論》曰：“帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。此所謂同病異治也。” （引用：王敬語）
3）文獻引證 ：砭石提及在《黃帝內經》等典籍中多有記載。
如《靈樞•玉版》曰：“故其已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之所取也”。《靈樞•癰疽第八十一》中提到：“發於腋下赤堅者，名曰米疽，治之以砭石，欲細而長，踈砭之”；“發於膝，名曰疵癰。其狀大癰，色不變，寒熱，如堅石，勿石，石之者死，須其柔，乃石之者生”；“發於內踝，名曰走緩，其狀癰也，色不變，數石其輸，而止其寒熱，不死”。馬王堆漢墓《帛書》中言：“以碧（砭）啟脈”。《管子•法法》中言：“座睢（疽）之砭石”。《韓非子•外儲說右上》中言：“夫痤疽之痛也，非刺骨髓則煩心不可支也，非如是不能使人以寸半砭石彈之。” （引用：王敬語）
針砭時弊，針為體，砭為用；針砭功能互補；一作用於點，一作用於面；砭通經絡而針強刺於穴也；在西漢前後的古籍中常將微針與砭石療法並列相提，這不僅說明當時微針與砭石是非常常用的治療方法，還說明當時針刺與砭石療法常配合使用，今人僅用針而不用砭，是不對的，是千年針灸傳承之大誤！（引用：王敬語，改編：砭石博客）
如《素問•移精變氣論》曰：“今世治病，毒藥治其內，針石治其外”。《靈樞•九針論第七十八》曰：“病生於脈，治之以灸刺。病生於肉，治之以針石”。《史記•扁鵲倉公列傳》記載：扁鵲治虢國太子病時“扁鵲乃使弟子子陽厲針、砥石”。扁鵲在診斷齊恒侯病時說：“在血脈，針石之所及也。”針石相提並論與現代針灸相提並論一樣。但如果現今有人因為針灸相提並論就說針即是灸，灸即是針，那將是滑天下之大稽了；應為砭針灸三為一體，或砭針灸罐加砭磬導引並外用藥才是全面的中醫外治法。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
4）考古引證 ：從考古發掘的情況看，砭石的形狀不是單一的，其作用既可刺血、排膿，也可割切、按摩、熱熨，因其形狀不一，其作用亦可異。1，“砭”考/鄭逸梅/解放日報 /1961.9.9，2，古代科技事物四考（陶砭）/史樹青/文物/1962 .3.33；如1956年山東大汶口、日照等出土虎符砭及錛刀型砭石；1963年，在內蒙古多倫多旗頭道窪新石器時代遺址出土的一枚砭石，長4.5cm，一端扁平呈半圓形刀狀，可用於切開癰腫，另一端呈錐狀，可用作針刺，中間的把柄為四棱形。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
河南新鄭縣韓城遺址也出土過一枚砭石，一端卵圓，可用於按摩，另一端呈三棱形，可用以放血，似是“圓針”和“鋒針”兩種針具的結合體。四川出土的砭具後端呈 手柄狀，便於手持，前端尖銳，頭部圓滑，能對人體皮肌和穴位進行刮、按、點等手法。2003年《中國國家地理》雜誌刊登了一篇名為《罕見的收藏》的文章， 其中記載的一枚被專家稱為“典型針砭”的砭石與現代刮痧板非常相似，山東大汶口、日照等出土虎符砭也是于現代刮痧板非常相似且更實用、更美觀，考民間藥王 像，也是左手盤龍砭針、右手虎符狀砭板，我們以此出土文物為原型設計開發的多功能虎符型砭板一上市就大受歡迎，尤其是在海外華人圈中被視為珍品聖物。（引 用：王敬語，改編：砭石博客）
4、 現代生活中砭石療法在民間的主要存在形式——刮痧療法的前身是砭石砭術：（引用：王敬語，改編：砭石博客）
砭石療法在中醫經典《黃帝內經》中被列為五大療法（砭石、毒藥、灸焫、微針與導引按礄）之一，其他四種療法經過滄海桑田流傳至今，惟獨砭石療法到東漢以後就難以找到確切的發展軌跡，以致針石混淆，到了唐代甚至有人認為“其術絕矣”。
砭 石療法未能像藥、灸、針、導引那樣得到歷代醫家的發展與完善是不爭的事實，也頗令人感到遺憾。砭石形狀各異，從文獻記載和砭石的構造分析，砭石的功能涵蓋 刺血、放血、排膿、按摩、熱熨、點穴、刮拭等諸多方面。《黃帝內經》以後，砭石療法並沒有絕跡，而是以多種形態在民間流傳，如以石材、木材等為原材料配合 或替代手進行按摩，如而青島嶽氏九砭中也有砭石刮法；更為出明的是煙臺張氏的“砭倉療法”，當然“砭倉療法”之手法絕非一種簡單的刮法，而是以砭石放血療 法為主。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
在余朋千主編的《中醫非藥物療法》中記載有四川名中醫郭氏的“砭木療法”，其工具有十字架式、槌式、棒 式、蛋式、滾筒式、梳式、斧式等，手法也有按法、摩法、滾法、擦法、擊法、梳法、撥法、揉法、搓法、點法、振法、抹法等，郭氏稱其砭木療法具有綜合按摩與 針刺療法結合的優勢，不過是用木，而非有獨特物性的山東泗濱砭石了，全靠砭術手法而已，社會上除木砭、還有竹砭、陶砭、水砭、洋鐵砭、瓷砭等。 （引用：王敬語，改編：砭石博客）
如今，在桑拿按摩院中還能發現砭石熱熨法另一種存在形式——以小粒麥飯石1Kg裝入一布袋中，經微波爐加熱後置於賓客的腰部、腹部、膝關節等處進行熱熨，當然如以有獨特物性的山東泗濱砭石粒加熱熨之，療效更佳。
在 中國民間，流傳最廣、群眾最能接受的保健方法應該就要數從古代砭石療法基礎上發展起來的刮痧療法了。長期以來，古代刮痧療法在民間薪火相傳，沿用不衰。我 國古代，刮痧工具五花八門，有木制、竹制者，亦有用湯匙、碗邊、銅錢、貝殼等替代品進行操作的。該法主要用於治療痧病及中暑、感冒、腹瀉等病症。發展到現 代，刮痧療法主要用水牛角和玉石為原材料製成形狀各異的刮痧板，治療病種也不再局限于傳統的中暑、感冒等小毛病，刮痧的適用範圍已經拓展到內科、外科、婦 科、兒科、男科、傷科、皮膚科、眼科、耳鼻喉科、腫瘤科的378種疾病，療效非常顯著。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
從20年來從事刮痧之研 究與教學、治療，深感源于《黃帝內經》砭石刮痧療法的高深與奇效，《史記•扁鵲倉公列傳》中記載扁鵲用針石治虢國太子，並使其“起死回生”的故事並非虛 構。只有學習了砭石及刮痧療法之精華才能體會其中神妙，只有使用了有獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石體驗刮痧才知其他材料所制的刮痧器具的作用 是大相徑庭的。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
5.現代生活中砭石療法在民間的主要存在形式還有罐療，從前的“角術”起源于砭石放血及 綱螺動物吸盤及螺蓋拔法，因真品有獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石原料很薄，以前是制石刀放血，今天以獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭 石原料加工為納米粉，再二次加工為環保級納米砭石罐或真空納米砭石罐，用於罐診及罐療已取得良好的醫療保健效果，值得大力推廣，不久的將來，大批使用有獨 特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石從業的砭石按摩保健師和砭砭石拔罐保健師會通過正規培訓和勞動部考核而上崗，中醫外治法必將在國內外養生保健、美 容美體、家庭亞健康調理等行業大加流行。
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