現任 ( Diagnostix Medical Centre Ltd. ) 健康化驗有限公司董事、( PanHealth Ltd.) 廣康醫療有限公司執行董事及 (Modern TCM Ltd.) 新華中醫藥有限公司行政總裁。崔博士曾任職香港理工大學醫療化驗學系首席講師十多年。他於一九八九年獲得香港中文大學臨床生化學博士學位、亦為英國生物醫療科學學院高級院士及英國皇家化學學院高級院士。崔博士亦是一位註冊中醫師及在香港中醫學會會立中醫學院為客座教授。現為香港浸會大學中醫學博士,香港浸會大學中醫藥研究所研究員,以中醫藥研究老人痴呆疾病,並為現任(首屆)亞洲抗衰老協會會長。
2010年2月10日 星期三
老年痴呆
現任 ( Diagnostix Medical Centre Ltd. ) 健康化驗有限公司董事、( PanHealth Ltd.) 廣康醫療有限公司執行董事及 (Modern TCM Ltd.) 新華中醫藥有限公司行政總裁。崔博士曾任職香港理工大學醫療化驗學系首席講師十多年。他於一九八九年獲得香港中文大學臨床生化學博士學位、亦為英國生物醫療科學學院高級院士及英國皇家化學學院高級院士。崔博士亦是一位註冊中醫師及在香港中醫學會會立中醫學院為客座教授。現為香港浸會大學中醫學博士,香港浸會大學中醫藥研究所研究員,以中醫藥研究老人痴呆疾病,並為現任(首屆)亞洲抗衰老協會會長。
高半胱胺酸 - 心血管病的另一元兇
現任 ( Diagnostix Medical Centre Ltd. ) 健康化驗有限公司董事、( PanHealth Ltd.) 廣康醫療有限公司執行董事及 (Modern TCM Ltd.) 新華中醫藥有限公司行政總裁。崔博士曾任職香港理工大學醫療化驗學系首席講師十多年。他於一九八九年獲得香港中文大學臨床生化學博士學位、亦為英國生物醫療科學學院高級院士及英國皇家化學學院高級院士。崔博士亦是一位註冊中醫師及在香港中醫學會會立中醫學院為客座教授。現為香港浸會大學中醫學博士,香港浸會大學中醫藥研究所研究員,以中醫藥研究老人痴呆疾病,並為現任(首屆)亞洲抗衰老協會會長。
秋令的進補湯水
現任 ( Diagnostix Medical Centre Ltd. ) 健康化驗有限公司董事、( PanHealth Ltd.) 廣康醫療有限公司執行董事及 (Modern TCM Ltd.) 新華中醫藥有限公司行政總裁。崔博士曾任職香港理工大學醫療化驗學系首席講師十多年。他於一九八九年獲得香港中文大學臨床生化學博士學位、亦為英國生物醫療科學學院高級院士及英國皇家化學學院高級院士。崔博士亦是一位註冊中醫師及在香港中醫學會會立中醫學院為客座教授。現為香港浸會大學中醫學博士,香港浸會大學中醫藥研究所研究員,以中醫藥研究老人痴呆疾病,並為現任(首屆)亞洲抗衰老協會會長。
中醫與自由基
現任 ( Diagnostix Medical Centre Ltd. ) 健康化驗有限公司董事、( PanHealth Ltd.) 廣康醫療有限公司執行董事及 (Modern TCM Ltd.) 新華中醫藥有限公司行政總裁。崔博士曾任職香港理工大學醫療化驗學系首席講師十多年。他於一九八九年獲得香港中文大學臨床生化學博士學位、亦為英國生物醫療科學學院高級院士及英國皇家化學學院高級院士。崔博士亦是一位註冊中醫師及在香港中醫學會會立中醫學院為客座教授。現為香港浸會大學中醫學博士,香港浸會大學中醫藥研究所研究員,以中醫藥研究老人痴呆疾病,並為現任(首屆)亞洲抗衰老協會會長。
肝鬱會長斑
現任 ( Diagnostix Medical Centre Ltd. ) 健康化驗有限公司董事、( PanHealth Ltd.) 廣康醫療有限公司執行董事及 (Modern TCM Ltd.) 新華中醫藥有限公司行政總裁。崔博士曾任職香港理工大學醫療化驗學系首席講師十多年。他於一九八九年獲得香港中文大學臨床生化學博士學位、亦為英國生物醫療科學學院高級院士及英國皇家化學學院高級院士。崔博士亦是一位註冊中醫師及在香港中醫學會會立中醫學院為客座教授。現為香港浸會大學中醫學博士,香港浸會大學中醫藥研究所研究員,以中醫藥研究老人痴呆疾病,並為現任(首屆)亞洲抗衰老協會會長。
肝鬱 - 嚴耀堅中醫師
肝鬱 - 嚴耀堅中醫師
肝 鬱 脾 虛 型 胃 氣 脹 - 上善堂中醫黃劍峯 我 看 過 的 胃 氣 脹 病 人 , 其 體 質 常 表 現 為 一 種 中 醫 稱 作 「 肝 鬱 脾 虛 」 的 狀 態 。 甚 麼 是 肝 鬱 脾 虛 ? 先 說 肝 鬱 , 中 醫 認 為 肝 主 疏 泄 , 性 喜 條 達 。 這 是 怎 樣 理 解 呢 ? 人 體 裡 各 個 臟 腑 均 有 氣 和 血 的 流 轉 , 氣 血 能 否 暢 順 地 流 轉 , 是 很 倚 賴 肝 的 。 肝 主 疏 泄 , 正 是 指 它 能 疏 理 氣 機 , 使 其 暢 順 , 氣 機 即 是 氣 的 流 轉 。 肝 的 功 能 一 旦 轉 弱 或 失 調 , 身 體 裡 的 氣 便 會 運 行 不 暢 , 繼 而 形 成 氣 滯 。 由 於 血 賴 以 氣 推 動 , 方 可 周 行 全 身 , 故 氣 滯 又 會 引 起 血 行 不 暢 , 形 成 血 瘀 。 血 瘀 一 旦 發 生 , 就 會 引 起 諸 多 疾 病 , 輕 則 胃 痛 、 月 經 病 ; 重 則 癌 病 或 情 緒 病 , 所 以 有 「 百 病 皆 生 於 氣 」 之 說 。 |
氣 鬱 情 緒 因 果 循 環 前 者 胃 痛 、 女 士 月 經 痛 可 以 理 解 , 皆 因 氣 滯 血 瘀 , 不 通 則 痛 所 致 , 但 情 緒 病 怎 麼 又 會 扯 上 關 係 呢 ? 所 謂 情 緒 , 其 實 是 指 人 體 所 有 的 情 志 活 動 。 當 人 面 對 負 面 情 緒 , 如 緊 張 , 抑 鬱 , 焦 慮 , 身 體 氣 機 就 會 出 現 阻 滯 不 暢 , 也 即 是 氣 鬱 , 氣 鬱 日 久 , 就 很 容 易 引 發 情 志 病 。 因 為 氣 鬱 最 影 響 的 臟 腑 正 是 肝 , 之 前 不 是 說 過 , 肝 的 個 性 是 十 分 喜 歡 條 達 , 十 分 喜 歡 暢 通 無 阻 的 嗎 , 現 在 出 現 氣 鬱 , 肝 當 然 不 快 , 當 然 會 首 當 其 衝 。 情 緒 不 佳 會 影 響 肝 , 相 各 若 肝 先 病 , 又 會 特 別 容 易 使 人 引 起 負 面 情 緒 , 兩 者 可 謂 亙 為 因 果 。 所 以 我 們 若 想 好 好 護 肝 , 首 先 就 是 要 學 懂 怎 樣 紓 緩 負 面 情 緒 , 以 免 造 成 惡 性 循 環 。 |
治 脾 胃 同 時 治 肝 脾 虛 又 怎 樣 理 解 呢 ? 與 肝 又 有 何 關 係 ? 胃 氣 脹 最 直 接 令 人 想 到 的 是 脾 胃 出 了 毛 病 , 但 為 何 脾 胃 無 故 會 虛 起 來 , 繼 而 生 病 呢 ? 先 看 看 脾 與 肝 的 五 行 關 係 , 脾 在 五 行 中 屬 土 , 肝 在 五 行 中 屬 木 , 木 能 克 土 ( 這 是 五 行 相 克 的 關 係 ) , 故 當 肝 鬱 日 久 , 最 終 會 傷 及 脾 胃 , 最 後 形 成 肝 鬱 脾 虛 之 體 。 肝 鬱 是 怎 樣 得 來 的 ? 剛 才 說 過 , 大 多 是 因 為 精 神 緊 張 或 眾 多 的 負 面 情 緒 引 起 的 , 有 了 肝 鬱 , 最 終 會 脾 虛 , 之 後 便 可 能 產 生 胃 氣 脹 了 。 明 白 了 這 道 理 後 , 便 知 中 醫 治 療 胃 氣 脹 , 不 光 治 脾 胃 , 還 應 同 時 治 肝 。 治 療 方 法 為 疏 肝 理 氣 , 健 脾 和 胃 。 常 用 的 中 藥 方 劑 包 括 有 逍 遙 散 、 柴 胡 疏 肝 散 , 旋 覆 代 赭 石 湯 等 。 常 用 中 藥 有 : 柴 胡 、 白 朮 、 茯 苓 、 白 芍 、 香 附 、 枳 殼 、 砂 仁 、 旋 覆 花 、 半 夏 、 代 赭 石 等 。 由 於 氣 滯 多 兼 血 瘀 , 故 方 中 會 加 一 些 活 血 化 瘀 藥 , 如 丹 參 、 鬱 金 、 桃 仁 、 赤 芍 。 有 些 脾 胃 虛 寒 的 , 須 加 入 一 點 溫 裡 藥 , 如 乾 姜 , 吳 朱 萸 , 白 豆 蒄 等 , 怎 樣 用 藥 , 很 視 乎 肝 鬱 、 虛 寒 、 血 瘀 的 程 度 而 定 , 絕 對 是 因 人 而 異 的 。 |
2010年2月3日 星期三
米井嘉一 : 從陰陽五行的觀點來平衡情感
米井嘉一 : 從陰陽五行的觀點來平衡情感
2010-02-03
本書開始時就提到過,「老化是從氣開始」。隨著年歲的增長,一直是精神旺盛的人與失去活力的人之間的落差愈來愈大。人並不會突然變的懷有夢想或希望、樂觀向前看。那麼該如何做才能一直保持動力呢?
有放棄念頭的人、沒有活力的人、內心可能早已變得麻木不仁。於是乎,首先要使自己意識到「情感的流露」。這裡向各位推薦以中國自古流傳「陰陽五行思想」為基礎,得以調節情感的平衡、保持樂觀積極的壓力管理法則。
陰陽五行思想是綜合兩種不同的哲學思想--陰陽說、五行說。
中國的古典文獻記載,從自然的觀點來看「陰、陽的性質對立但又相互影響」。五行是,指木、火、土、金、水五種基本物質,而萬物即是建立於該五種物質之上。
五行的思考方法可以對應到各種身體機能.。例如,「五臟」的肝臟、心臟、脾臟、肺臟、腎臟,以及「五腑」的胃、膽、小腸、大腸、膀胱(六腑是加上三焦)。
與人的動作表情相關的有「五聲」的呼、笑、歌、泣、呻,以及表達感情的「五志」,怒、喜、憂、悲、恐。而這些可以對應到五行的事物其彼此之間也有某種關聯性。
首先要來說明與陰陽五行思考方式的基本概念。
▓ 陰陽說
所謂的陰陽並非是指「明亮就是好的、黑暗就是壞的」這樣單純的絕對表現,而是指「相對性質」。舉男女為例,男性屬「陽」、女性屬「陰」。再者,同是女性,也有分「老人」與「少女」,此處則以年齡為基準做判斷,老人屬「陰」、少女屬「陽」。
而以少女為個體做觀察時,從少女的正面看屬「陰」、從少女的背後看則屬「陽」。也就是說,改變觀點也會造成陰陽屬性的改變,而一個陰或陽裡又存在有另一對的陰陽,可以再做更細微的陰陽分配。
換句話說,陰陽說的主張是「森羅萬象的變化皆是相對的」。依陰陽性質而產生的相對世界裡,沒有絕對性質的存在。
相傳,陰陽思想的源頭是曰與夜。向日為陽,背日為陰,日夜輪替,陽陰互換。我認為這種相對性的思考方式與支配自然界的法則不謀而合,比「絕對的真理」更貼切事理。陰陽是會因應時間與狀況而變化的現象。
▓ 五行說
所謂的五行說是,,主張世界上所有的事物都可分為五類的思想。
具體來說,五行是由「木」「火」「土」「金」「水」五種元素組成。五行是數千年來人類與自然萬象接觸所產生的性質分類,而五行說將五種元素對應到森羅萬象的事物、試圖說明萬象的性質。
(1)木行(季節是春、方位是東、顏色是青綠、味道是酸、臟器是肝、腑是膽)
這裡以季節運行為中心的想法來進行五行分配的說明。
五行的「木」是春到、冬眠的生命再次開始活動的象徵。於是乎,「木」意味著季節是春、太陽從東方昇起、以及幼葉的青脆。
東洋醫學所說的內臟,是指內臟在人體內所掌管的機能領域,並非指現代解剖學上的內臟。人體的內臟以「五臟六腑」做分類。
原本是分別為與五行相對應的「五臟五腑」,但是在人體機能領域的解明過程中,增加了一腑,形成「五臟六腑」。
屬於「木」的臟腑分別是「肝」與「膽」,這並非只指西洋醫學所說的肝臟與膽囊,而是指含有肝臟與膽囊之氣、屬於肝臟與膽囊的機能運作範圍裡所牽連的所有器官。
(2)火行(季節是夏、方位是南、顏色是紅、味道是苦、臟器是心、腑是小腸)
五行的「火」,如字面之意的火,有「熱」「明亮」「燃燒」等聯想。從火的印象可對應到夏天、南方、紅色。掌管「熱」的人體機能領域是心臟。
屬於火行的「心」,並非指西洋醫學的心臟器官,而是指含有「心」之氣的機能領域。例如,依該屬性法則,使心燃燒的「愛」「戀」等即屬於「火行」。
同理,五腑的小腸是屬於火行。小腸利用消化功能將食物轉變為可被吸收的形態,於是食物裡的養分就能被人體吸收。
換句話說,小腸是把食物轉換成能量的機能領域,被吸收的食物養分就是人體熱量的來源。東洋醫學裡的小腸有「小心臟」之稱,足可見小腸的重要性。
(3)土行(季節是土用、方位是中心、顏色是黃色、味道是甜味、臟器是脾、腑是胃)五行說裡的「土」並沒有對應某個特別的季節,而是扮演從旁充實四季變化的特別角色(植物要有土才能生長)。五行中除了「土」行以外,各行分別對應到東西南北各方位。
「土」則是對應到中央,季節的春夏秋冬則分別屬於其他四行,「土」則是對應於扮演四季接點的「土用」。屬性為「土」的黃色是色彩的中心色,而色譜的中央色就是黃色。換句話說,「土」意味著所有事物的中心。「土」對應到臟腑的「脾」、「胃」。
(4)金行(季節是秋、方位是西、顏色是白色、味道是辣味、臟器是肺、腑是大腸)
以陰陽為季節做分類,春夏屬陽、秋冬屬陰。
四季當中的秋天是,從炎夏轉為寒冬的過渡季節、同時也是農作物結實留種的成熟期、收割期。比起春天的蓬勃發展,秋天給人落寞惆悵的感覺。然而這種寂寥感著實激發人類投入藝術創作的意欲、將生命寄託於藝術的創造。
換句話說,「金」的特徵是,為了生命的孕育傳承而有生命的結束;為能產出而衍生創造的時機。
「金」對應的顏色是「白」色,在五行裡是指「收斂之後所呈現幾近於無的狀態」。
人體將廢物排出體外的過程稱做排泄。與排泄有關的器官有大腸、以及發汗出口的毛穴。另外,呼吸有「呼氣」的功能,也可以算是一種排泄作用。
(5)水行(季節是冬、方位是北、顏色是黑色、味道是鹹味、臟器是腎、腑是膀胱)
冬是個極陰狀態,冬天裡動物與植物都進入冬眠或縮小活動範圍、躲起來過冬。
「冬」象徵著大雪鋪成之銀色世界所支配的季節。
有人說「水」配「白」,但在五行裡,「水」是與「黑色」對應。黑色暗寓有某些混沌不明的東西滯留在內部的態樣。也就是說,儘管表面沒有任何徵兆,但內部則暗潮洶湧的孕釀著新的生命力,這與冬天的景象不謀而合。
由於屬性為水的黑色有「表面上看不到、但內部則有什麼」的含意,因此在東洋醫學裡,我們將水的力量稱為「內燃力」。
「水」對應的臟腑是「腎」與「膀胱」,東洋醫學所指的「腎」與西洋醫學所說的腎臟不太一樣。「腎」並不只是過濾尿液的器官,而是包含孕釀生命之源「腎氣」的場所。
以陰陽五行的觀點來看世界,似乎有很多相牽連的面與點,你是否有種打通筋脈、豁然開朗的感覺呢?
https://www.epochtimes.com/b5/10/2/1/n2806700.htm