「鬼病」- 鬼門十三針 - 古中醫如何治?
古時候，許多的病被認為與“ 鬼 ”有關；幾乎全部的神經與精神疾病，都被認為與“鬼”有關，例如癲癇病、精神分裂類的病、憂鬱症類的病……。古時的中醫典籍有相當豐富的治療方法和經驗傳承，希望透過這篇“治鬼病”的方法，讓人能有所知，原來中醫對於精神疾患的治病方式，是很奇效、獨特的，切勿嗤之以“迷信”而待之。
【針灸方面】
《針灸大成》中云，治療“百邪顛狂所為病”有十三個穴，稱為“孫真人十三鬼穴”，有“鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼腿、鬼封”。《備急千金要方》中有其它的許多“鬼穴”，如“鬼祿、鬼穴、鬼城、鬼門、鬼邪、鬼受、鬼客廳”等。
鬼穴不是鬼，卻是古中醫書籍記載的、治療精神疾患等“邪氣病”的法寶。
古代的醫生們，看待精神疾患，無須現代的那種精神科、精神分析醫師，卻有《內經》可以遵照的那種“生剋”原理，使用各種心理治療法，將病情治好，例如金元四大家的張子和就是使用這種生剋治心理病的高手。古時候，稱精神的疾患為“有邪氣”的病，而不叫作“精神病”。
有關“精神分裂病”的觀察，古代中國的醫學已經有很仔細的形容了。這類病情的病理如何？當時能解釋的多半以“精靈、鬼、邪、風”等來敘述。
例如《針灸大成》作者楊繼洲的〈針邪秘要〉，篇中敘述：“凡男婦或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或晝夜妄行，或口眼俱邪，或披頭跣足，或裸形露體，或言見鬼神。”
又例如孫思邈的《備急千金要方》中形容的：“凡諸百邪之病，源起多途，其有種種形相，示表癲邪之端，而見其病，或有默默而不聲，或複多言而謾說，或歌、或哭、或吟、或笑、或眠，坐溝渠、 食糞穢，或裸形露體、或晝夜遊走、或嗔罵無度、或是蜚蟲精靈、手亂目急”。
症狀的形容非常詳盡，《針灸大成》的病理分析，認為“如此之類，乃飛蟲精靈，妖孽狂鬼，百邪侵害也。”《備急千金要方》的治療方法就是，針灸與藥方同時使用，並且判斷這種病是由於“風”，而這種風就是“鬼”：“如斯種類癲狂之人，今針灸與方藥並主治之，凡佔風之家，亦以風為鬼斷。”
因為病理的判斷如是，所使用的處方也就多匹配於“精靈、鬼、邪、風”等方面。
“孫真人十三鬼穴”的歌訣如下：“百邪顛狂所為病，針有十三穴須認。凡針之體先'鬼宮'，次針'鬼信'無不應。一一從頭逐一求，男從左起女從右。一針人中'鬼宮'停，左邊下針右出針。第二手大指甲下，名'鬼信'刺三分深。三針足大指甲下，名曰'鬼壘'入二分。四針掌上大陵穴，入針五分為'鬼心'。五針申脈為'鬼路'，火針三分七鋥鋥。第六卻尋大椎上，入發一寸名'鬼枕'。七刺耳垂下八分，名曰'鬼床'針要溫。八針承漿名'鬼市'，從左出右君須記。九針勞宮為'鬼窟'。十針上星名'鬼堂'。十一陰下縫三壯，女玉門頭為'鬼藏'。十二曲池名'鬼腿'，火針仍要七鋥鋥。十三舌頭當舌中，此穴須名是'鬼封'。手足兩邊相對刺，若逢孤穴只單通。此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無踪。”
十三個穴道，按照一定的次序扎針。先扎名為“鬼宮”的“人中穴”，次扎名為“鬼信”的“少商穴”，再次名為“鬼壘”的“隱白穴”……。
根據孫思邈在《備急千金要方》所云，扎針次序上，無論扎在第幾個針時，如果已經發現那個“邪蠱之精”藉由病者的口，說出自己來自於何處，它會想離開病人的身體，就讓它徑自離去便可；如果扎了許多針，尚未聽到精靈的語言，那就扎遍十三針。《備急千金要方》和《針灸大成》原文記載如下：
《備急千金要方》雲：“扁鵲曰，百邪所病者，針有十三穴也。凡針之體，先從'鬼宮'起，次針'鬼信'，便至'鬼壘'，又至'鬼心'，未必須並針，止五六穴即可知矣。若是邪蠱之精，便自言說，論其由來往驗有實，立得精靈，未必須盡其命，求去與之。男從左起針，女從右起針，若數處不言，便遍穴針也，依訣而行針灸等處，並備主之，仍須依掌訣捻目治之，萬不失一。”
《針灸大成》雲：“刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人，何鬼何妖為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂止，方宜退針。”
除了“十三鬼穴”之外，還有其它的相關記載，例如，《醫學入門．捷要灸法》有“鬼哭穴”，治鬼魅狐惑，恍惚振噤”，使用的方法是：“以患人兩手大指相並縛定，用艾炷於兩甲角，及甲後肉四處騎縫，著火灸之，則患魘者哀告，我自去為效。”還有，在大指之後，手腕上有個大的穴道，叫作“陽谿”，又名“中魁”，主治“狂言喜笑、見鬼”。
這裡只舉了少數的例子。
【藥方方面】
使用藥方治病，是中醫的特長。當然，以之治療“鬼病”也有方法，例如《備急千金要方》中治療“治語狂錯，眼目霍霍，或言見鬼，精神昏亂”，這種已經精神錯亂到可以見到常人不能見的“鬼”了，而且語言都發生了謬誤使用情形。這種精神病，可以服用“防已地黃湯”方；方中使用了防已、生地黃、桂心、防風等藥物。
又例如“四物鳶頭散”方，在《備急千金要方》中云，能“治鬼魅”，使用的藥物是：東海鳶頭（是由酸根）、黃牙石（一名金牙） 、莨菪子、防葵（各一分）。這四味藥研成細粉末，過篩，酒服方寸匕，飲令病人“見鬼”。再加防葵一分，可以令病人“知鬼主者”。再加一分，立即有效驗。可是，防葵、莨菪，都會“令人迷惑、恍惚如狂，不可多服”，都得依照大夫的指示使用。
另外，《備急千金要方》還選了一個方子，叫“茯神湯”，它是主治“五邪氣入人體中，見鬼妄語，有所見聞，心悸跳動，恍惚不定”的藥方。方中用的都是很普遍能見到的藥物，茯神、人參、昌蒲、茯苓、赤小豆。弄碎了後，用水煮好，分三次服下。
《朝野僉載》記載一種叫作“殺鬼丸”的藥方，只要是有“鬼病”的，服用了就好。這個藥方怎樣給發明和製造成的呢？傳說是，採藥者在路上走，有目能見鬼者，看到許多的鬼因為藥簍子中的藥物而避走，就將藥物製成藥丸，名“殺鬼丸”：“郝公景於泰山採藥，經市過。有見鬼者，怪群鬼見公景，皆走避之。遂取藥和為'殺鬼丸'，有病患者，服之差。”
【符咒的方面】
中國古代的醫學很是奇特，而且很讓現代人想不透；例如《黃帝內經》雲，古代的人們，治病不需要用藥，也不需要用針灸砭石，他們“惟其'移精變氣' ，可'祝由'而已”的想法。那是因為古代人的生活起居都很恬澹，邪氣不會深入，所以不必使用“毒藥治其內”、也無須“鍼石治其外”，只要“移精祝由”即可。而當時所謂“現今之世”的人們，內有憂患、外又形傷，再加上不能因應四時的寒熱，身體就會虛弱，很容易生病，於是就會“小病必甚，大病必死”，於是“祝由”也都不能治好了。換成現在的人們哪，更是“內有憂患、外又形傷”，更是不能因應四時寒熱，身體就更虛弱，就更容易生病，也就怪不得現在醫院越建越多，病人也越來越多，治不好還得隨時使用毒性很強的藥物，如類固醇、各種抗生素等壓抑病情，還得插管輸液。
那麼，“祝由”的使用時機、以及誰能施行呢？《針灸大成．針邪秘要》所形容的那種“凡男婦或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或晝夜妄行，或口眼俱邪，或披頭跣足，或裸形露體，或言見鬼神。”的精神分裂類症狀，古代先民就找會施用“祝由”的醫生了。
“祝由”的治療方法是超越“治病”範圍的，屬於精神層次的混合治病：醫生待人要有德、不貪財、誠心的和病家溝通；醫生和病人之間必須互相信任，也不強求必定用什麼方法醫治讓病好。使用例如書寫類似符咒的“祝由”方式治病，還得醫生和病人之間都清淨定神，都沒有雜念。再加上醫生針灸時集中精神意志，病情就快速得到改善。《針灸大成．針邪秘要》原文如下：
“欲治之時，先要：'愉悅'，謂病家敬信醫人，醫人誠心療治，兩相喜悅，邪鬼方除，若主惡砭石，不可以言治，醫貪貨財，不可以言德。'書符'，……'定神'，謂醫與病人，各正自己之神，神不定勿刺，神已定可施。'正色'，謂持針之際，目無邪視，心無外想，手如握虎，勢若擒龍。'禱神'，謂臨針之時，閉目，存想一會針法，……。”
中醫治病是很多采多姿的，只要是對病人好，針灸、藥方……，都可以隨心取用，不拘泥於任何門派的方式，病人可以獲得最好的醫療。
中醫的針灸和處方原理，本來就很難以用現代的科學實證方法，去理解它的實際治病機理，而除了這以外，一般人更無法相信和了解“祝由”類治病方法。其實，還有更更難以理解的，例如，通過修心養性的氣功修煉方法，能讓人根本不生病。
近代，由於人們習慣於以“現代科學”發展而成的“現代醫學”，以至於越來越難以相信，還有更高超的醫學方法能帶給人們健康和生命的保障。
為了人們真的能擁有更健康的身體，獲得更好的生命保障，對所謂的“另類醫學”還是請青睞一眼吧。
鬼門十三針 （中醫針法）
鬼門十三針是由《中醫·針刺篇》中的鬼封、鬼宮、鬼窟、鬼壘、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼營、鬼藏、鬼臣等。十三鬼穴中選其對癲、狂、癇有奇特治療作用的腧穴，“鬼門十三針”是經過八代人的經驗總結，並增補數穴而成，沿用至今。
在現實生活中，有人會得上一種莫名其妙的病，不管到多少高級的醫院，不管找多麼高級的醫生，他們都將望病興嘆，束手無策。這是為什麼呢?
因為此人得的是"陰病"。陰性病是多種多樣的，在生活中見的較多的是"邪病"，既人們常說的"中邪"、"附體"。為什麼會附體呢?易經講:一陰一陽之謂道。人也是分為陰陽二性的，既肉體與靈魂兩部分。
現在人一說到病，比如癲癇，或者奇怪的病，都稱之為業障病，是冤親債主幹擾。那有沒有依據呢？中醫說就有。以前治療一些奇怪病的大夫，都叫做巫醫，會一些奇怪的巫術的，但方法還是很有用。這裡面也是生命科學的部分，不要當成迷信看。
比如小孩子驚嚇了，有個方式叫做叫魂，或者收驚，乃至燒紙錢給一些無主孤魂。小孩的驚嚇病也能好起來。有小孩受了驚嚇，就會一直高燒，反反覆復。這就是他身體內的一個信息體，中醫叫做魂魄，丟了。他身體就有問題。
關於這個巫，在雲南、湖南地方很多，邊遠地區就會放蠱。還有以前湘西，趕屍。這個是真的還是假的，當然是真的，也屬於生命科學的一部分。因為人死後，還有另一個東西的存在，那個東西，才是主人。包括埃及金字塔，人進去后，就死掉了。這也屬於巫術的部分。
天地之間，什麼都有，像《西遊記》中演的，佛也有，鬼神也有，妖精也有，但彼此都必須互相尊重。學佛人要記得，尊重其他生命是很重要的，不管是有形無形。包括你在樹下小便，樹也有樹神。
人死了，屬陽性的東西已經死亡，但陰性的靈魂卻沒有死，它存在於陰界之中。陽間的人，如果正行衰運，陰氣較重，當他恰巧進入一個陰氣濃烈的場境，或者衝撞了它，它就會附著你的身體，控製或主宰你的靈魂，利用你的嘴巴和手足，為它說話或做事，這就是"中邪"、"附體"來個"靈魂篡位"至使某人怪病纏身，一般的治療都無濟於事，這時需要用一些特殊的方法。
鬼門十三針一般都是治療附體的。就有眾生來討債了，會附在人身上，人就迷迷糊糊，行動不像他本人，而像另一個人。這就是附體現象。對方來討債了，要怎麼？你就要還債了，欠人家什麼，就要還給別人什麼。不還不行，你不能用硬的。一針把別人給針跑了，怨恨就更深了。
有個女的，墮胎后，腰間就會一直痛。有次，有個人給她針灸一下，她馬上就好了，疼痛減少了百分之九十以上。這不是好事。你的債主給你針跑了，恨氣結的更深了。搞針灸的，都要很小心。人體不是我們想象的那麼簡單，好像都是經絡，或者電解反應。
還有一個，是咒語治病，這也不行。咒語有一種降服的作用。你用藥師咒給人治病，結果病就會跑到你身上來，要知道，法界的緣起是很微妙的。你只能用慈悲去超度它，千萬不能想著，要趕走它，殺死它，這個恨就結的更深刻了。
如果人得了疑難雜症，不化療還好，化療就是殺死它，一化療，病還會轉移。他還會跑。為什麼，沒有慈悲心啊。很多時候，我們生病了，對身體沒有感恩，也沒有慈悲心，病就會越來越嚴重。
我接觸一段中醫后，真的發現，所有的病，你都可以通過好好修地藏經得到轉化。中醫，包括中藥，確實有它無可奈何的地方，因為人業障重的話，好的葯到他肚子里，葯的精氣神全部被冤親債主吸走了，你吃什麼葯都像吃甘蔗渣一樣。
福報由供養布施而來，《普賢行願品》云：諸供養中，法供養最。如果您讀上文受益，請隨手轉發，分享法喜，布施法益。同時修行隨喜功德，與眾生結法緣，積集菩提廣大資糧，同
"順治鬼門十三針"是針灸學中博大精深的一種特殊治療方法，是中醫針灸中最神奇所在，在古代乃是醫玄之家的不傳之秘，專治百邪癲狂，從現代醫學講就是抑鬱症、強迫症、精神分裂症等精神疾病。該針法吸取各類針灸精華，利用不同穴位的針灸機理，針到病除，療效獨特，在世界醫學史上佔有重要地位。至今，我們都將"順治鬼門十三針"作為重要的研究課題之一。
據史書記載，"鬼門十三針"在古代由張天師所創，祛病除邪，癒後永不復發，堪稱醫學神技。臨沂順治堂醫院根據祖傳古醫書的記載，經過多年研究解密，通過傳統針灸醫學資料的調研和現代科學的研究成果，逐漸形成"順治鬼門十三針"的特色針法，結合順治堂秘製醒腦安神湯和順治堂中藥提取醒腦注射液，對抑鬱症、失眠、強迫症、精神分裂症等精神疾病可以達到標本兼治的神奇治療效果。
"順治鬼門十三針"不僅彌補了現在中醫針灸治療精神疾病的空白，也徹底解決了西藥治療精神疾病副作用大、治標不治本的缺陷，為廣大精神疾病患者帶來了康復的希望。
簡介
“鬼門十三針”是針灸學中的一種特殊治療方法，是中醫針灸中神奇所在，專治百邪癲狂，從現代醫學講就是抑鬱症、強迫症、精神分裂症等精神疾病。該針法吸取各類針灸精華，利用不同穴位的針灸機理，針到病除，療效獨特，在世界醫學史上佔有重要地位。至今，我們都將“鬼門十三針”作為重要的研究課題之一。
來源
據史書記載，“鬼門十三針”在古代由張天師所創，祛病除邪，癒後永不復發，堪稱醫學神技。經過多年研究解密，通過傳統針灸醫學資料的調研，以及走訪各界名老中醫，成功得到“鬼門十三針”的十三針法，結合中醫針灸，對抑鬱症、失眠、強迫症、精神分裂症等精神疾病可以達到標本兼治神奇治療效果。
“鬼門十三針”是針灸穴中博大精深的一種特殊治療方法，是中醫針灸中最神奇所在。在古代乃是醫玄之家的不傳之秘。專治百邪癲狂，從現代醫學講就是抑鬱症、強迫症、精神分裂症等精神疾病，該針法吸取各類針灸精華，利用不同穴位的針灸機理，針到病除， 療效獨特，在世界醫學史上佔有重要地位。至今，我們都將“鬼門十三針”的作為重要的研究課題之一。
原理
首先通過鬼門十三針打通心經，心主神誌，心亂則神誌不清;選督脈等鎮靜安神;選脾經，氣血通，精神好;選胃經主食慾、強身體，調節情志;選肝經通疏泄，抒發情緒;選膽經醒腦，治頭暈目眩;選腎經祛失眠多夢。根據患者病情選擇適當的穴位，疏通經絡，打通經脈，讓氣血暢通，控制病情。
採用鬼門十三針的同時，還引入了耳穴埋豆療法，耳在中醫上不單純是一個聽覺器官，它是人體的一個倒置，各臟腑組織在耳廓均有相應的反應區，耳穴埋豆可配合鬼門十三針治療抑鬱症、精神分裂症等。根據患者的病情，可選取耳穴埋豆，具有鎮靜安神，調節情緒的作用。
範圍
精神分裂症、失眠症、抑鬱症、躁狂症、恐怖症、焦慮症、強迫症、癔病症、疑病症、藥物依賴、神經性厭食、性心理障礙，特別對青少年、中學生以及大學生的心理障礙等效果突出。
位置
人中穴；位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。
針法；斜刺從下向上刺入3-5分
少商穴；屬手太陰肺經。位於手拇指未節外側，距指甲0。1寸
針法；從外向內直刺
隱白穴；屬足太陰脾經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴
針法；從外向內直刺
大陵穴；屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。
針法；從外向內直刺。
申脈穴；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部外直下方凹陷中。
針法；從外向內直刺。
風府穴；別名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位於頸部，當後正中髮際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中
針法；從外向內直刺
頰車穴；屬足陽明胃經，位於面頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處
針法；從外向內直刺
承漿穴；別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於面部，當唇溝的正中凹陷處
針法；從外向內直刺
勞宮穴；屬手厥陰心包經，位於掌心，當2，3，掌骨，握拳曲指時中指尖處
針法；直刺3-5分
上星穴；別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前髮際正中直上1寸
針法；直刺1-4寸，可透少海[曲池對側]
會陰穴；別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位於會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰唇聯合與肛門來年線的中點
針法；從下向上直刺，要刺出血
怎樣檢查：
用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側[如中醫問脈那樣]如果跳動感很強，就是有外邪在作怪如果無此徵兆，則是屬於癲癇病。
穴歌
百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無踪。
特點
一、無副作用：
傳統治療精神疾病僅僅使用抗精神類西藥治療，對肝腎等器官的毒副作用大，“鬼門十三針”是通過針灸，打通臟腑的經絡經脈，使其全身的氣血運行正常，進而調整大腦神經功能。
二、無依賴性：
傳統純西藥治療，患者不僅有依賴性，而且會感覺不適，一旦減藥或停藥，它就極可能使病情復發。
三、性價比高：
與傳統技術相比，中醫鬼門十三針療法見效迅速，治愈率高，輕度失眠患者接受治療三天即可見效，重度失眠患者七天左右病情有明顯的好轉，一個月內頭痛、失眠等症狀基本恢復正常。在減少住院費用的同時;還將恢復、治療期縮短一半，大大減輕了患者的經濟負擔。
道醫，神奇的“鬼門十三針”療法！
十三鬼穴，是先人留下的寶貴鍼灸遺產之一，出自唐代大醫孫思邈的《備急千金要方》，對精神神志疾病的療效卓着，近現代臨牀鮮有詳述，然不能因冠“鬼穴”之名而掩質埋光。對此，作者不揣膚淺，試作初步探討，望同道醫者不吝賜教。
鍼灸，是我國古代的一大發明和創舉，是中國醫學的一枝奇葩。在傳統中醫鍼灸療法中，“鬼門十三針”是最博大精深的一種，是中醫鍼灸中最神奇所在。
人為什麼會得“陰性怪病
在現實生活中，有些人會得上一種莫明其妙的病，不管到多麼高級的醫院，不管找多麼高級的醫生，他們都將望病興歎，束手無策。這是為什麼呢?
大家都知道，中醫是通過四診（望、聞、問、切）確定病位、病因、病性以及正邪關係的，藉助四診之法可以反映出疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質，因而它比表現出來的症狀（中醫謂標）更全面、更深刻、更正確地提示了疾病的本質（中醫謂本），因此中醫講究辨症，要分清標本，對症施治。
有些病中醫學將之歸入陰性病的範疇，也即“邪病”，人們俗稱為“中邪”、“附體”等等。什麼是邪病呢？ 從《易經》角度看，萬物皆磁場，磁場分陰陽，有些磁場是陰性的，對人體磁場會產生很不好的作用，人體在自身磁場比較虛弱的情況下，就比較容易受到陰性磁場的干擾或作用，輕則精神恍惚、頻做噩夢，重則疾病纏身、精神失控。
有人説陰性磁場是人的鬼魂，如果按照道家的觀點來看，人死有靈魂，俗稱鬼，但是因為無法用現代科學實驗完全證實，科學界目前對是否有鬼魂尚無定論。但如果用易經的觀點看，有陽必定有陰，可以完全推論出陰性磁場的存在。不過陰性磁場不限於所謂的鬼魂，還有很多不好的磁場都可以歸入陰性磁場，例如玄空風水中定義的五黃之氣，也屬於陰性磁場，它的來源與宇宙天體的運行有關係，大家可以查看以前發表的文章，裏面就有有關五黃的介紹。
陰性磁場一旦侵入人的身體，人表現出中邪的特徵，例如胡言亂語、精神分裂、幻聽鬼語、抑鬱膽小等等。這時如果採用傳統的醫藥之法，往往難以見效。浩然與很多名醫比較熟悉，大家在交流過程中，都會列舉一些所謂被鬼上身等中邪的例子。他們也會推薦一些他們難以治癒的病人到浩然這裏求治。浩然的一個朋友患上了一種奇怪的疾病，全身不舒服到處疼痛，心煩意亂難以安寢，去當地最好的醫院檢查了多次，都檢查不出來原因，陪他檢查的該醫院院長説了一句話：你去看看中醫吧，如果中醫解決不了，那就只能藉助玄學啦。
其實中醫學中一直有個科別叫做：“祝由科”，有史可查從隋唐開始，皇宮的太醫院中一直就有這個部門。祝由科主要通過畫符、唸咒、禁禳等來對中邪之症進行施治。現代中醫將之視為封建迷信予以剔除，對於大量生動有效的案例，一概歸入心理暗示的力量。這種説法有點以偏概全，試想如果祝由科無效，為何能長期存在於中醫體系中，諸醫學前輩都有述及，皇宮太醫院要長期設有該部門呢？
今天給大家介紹的中醫針炙之“鬼門十三針”療法，就是聽起來挺迷信，但是施治效果很好的一種中醫療法。它就能使“陰性磁場附體”的病人得到康復。此針炙祕法，最早由孫思邈集上古中醫針炙精華整理而成，着眼於中國的辯證論，通過對“十三鬼穴”的針炙，對失眠、抑鬱、焦慮、精神分裂（古代稱之為癲、狂、癇）的治療有奇效，複發率低，堪稱醫學神技。
“鬼門十三針”的傳奇故事
清代，北京通州區有一位姓賀的醫生，他們家數代傳承鬼門針法，並且精通厭鎮法術，對癲狂這一類疾病百治百效，從無失手。每次他到病人家應診的時候，指着病人的鼻子高聲叫罵一通，本來胡言亂語、狂躁不安的人立刻被他罵的低頭不語，此時他拿出銀針，按照十三鬼門紮下去，病人昏睡半日，起牀的時候就好了。
按照家傳規矩，凡事不能做絕，鬼門要一門一門的慢慢往下扎，鬼被逼的受不了的時候，就會哀告針師，此時針師問清孽債前緣，在人鬼之間做個和事老，病家給鬼道做些功德幫助它們早早超生就是了。可是這個賀先生偏不信邪，他覺得人鬼應該互不干涉，既然鬼附身害人，就一定要趕盡殺絕，以免日後再次為禍。
有道是，常在河邊走哪有不濕鞋。有一次這位賀先生遇見一位厲害的主兒。
有一位女病人，二十七八歲，狂躁非常嚴重。犯起病來爬到屋頂上拜月亮，或者生撕活雞吃，或者一絲不掛的往門外跑一點也不知羞恥，而且力大無窮，發病的時候要三四個壯漢才能制服，家人為了此事也曾找過喇嘛唸經、法師做法，毫無用處，聽人傳説賀先生醫術高明，所以請來醫治。賀先生見了病人按慣例先是一通大罵，病人毫不理會，後來竟然和他對罵起來。只得讓家丁先把病人按壓住，然後賀先生強行鍼刺。每刺進一針，病人都要撕心裂肺的高聲喊叫，然後笑罵賀先生。
到第十三門鬼封穴的時候，那個東西高聲説：“你今天非要置我於死地，壞我的道行，我不會放過你，我詛咒以後你的子孫中每代必出一個痴呆瘋癲之人。”賀先生冷笑一聲，並不以為是，朝病人舌頭一針刺下去，把那個東西了斷了。
當時賀夫人已經身懷有孕，半年之後誕下麟兒，無恙。賀先生訕笑那個妖怪太自作張狂。二年之後又生一子，三歲後發現是痴呆瘋癲，多方名醫診斷是內因所致，久治不效。
通過這個故事，我們可以看到，賀先生治病救人，本是順應天道，積德行善，為什麼會遭到這樣的不幸呢？可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。雖説眾生平等，不管對高貴於我者或是低賤與我者，都應該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久。
千金方，“鬼門十三針”穴歌
鬼門十三針經過數千年的歲月考驗，遺留下來的是中醫鍼灸精髓。在當代，它的醫學價值吸引了海內外各大醫學研究機構的關注，有些醫院成立鬼門十三針的定點研究基地，使“鬼門十三針”在治療精神疾病領域成為一枝獨秀。
鬼門十三針中的十三鬼穴包括鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼牀、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封。這要求施治之人對於人體經絡血脈瞭然於胸，清楚各穴位病理作用，熟悉施鍼口訣，而對於施針速度與力道的把握則是施針的關鍵。下面，我將把施鍼口訣與施針手法一一告訴大家。
古代治療癲狂等精神疾患的十三個經驗效穴，出自《千金要方》，因舊説精神疾患由鬼神作祟所致，所以治療穴位均冠“鬼”字為名，又以其數為十三，故稱十三鬼穴。
《鬼門十三針穴歌》如下
百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，
凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
從頭逐一求，男從左起女從右，
一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，
三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，
五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，
七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要温，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，
九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，
十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，
手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
“鬼門十三針”的治療方法
牢記了施鍼口訣，接下來就要清楚各穴位置及針刺手法。當然要進行下面的施診，首先必須判斷一個事實，那就是看患者是否真的被陰性磁場附體或有外邪作祟，以癲癇病為例，判斷的方法就是：用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側（如中醫問脈那樣），如果跳動感很強，就是有外邪在作怪，如果無此徵兆則是屬於癲癇病。
1 人中穴
位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處
針法：斜刺，從下向上刺入3-5分
2. 少商穴
屬手太陰肺經。位於手拇指未節外側，距指甲0.1寸
針法：從外向內直刺
3. 隱白穴
屬足太陰脾經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴
針法：從外向內直刺
4. 大陵穴
屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。
針法：從外向內直刺
5. 申脈穴
屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部外直下方凹陷中。
針法：從外向內直刺
6. 風府穴
別名舌本，鬼枕、鬼穴、曹溪、屬督脈。位於頸部，當後正中髮際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中
針法：從外向內直刺
7. 頰車穴
屬足陽明胃經，位於面頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處
針法：從外向內直刺
8. 承漿穴
別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於面部，當脣溝的正中凹陷處
針法：從外向內直刺
9. 勞宮穴
屬手厥陰心包經，位於掌心，當第2、3掌骨，握拳曲指時中指尖處
針法：直刺3-5分
10. 上星穴
別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前髮際正中直上1寸
針法：直刺1-4寸，可透少海（曲池對側）
11. 會陰穴別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位於會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰脣聯合與肛門來年線的中點
針法：從外向內直刺
12. 在底中央穴
在舌底中央
針法：從下向上刺，要刺出血
清楚了人體各穴位置和針刺方法後，就要進入治療階段，這裏有4點説明：
1. 首先要採取勸説的方法
比如對着病人，你可以説：你是哪方的仙神?哪位屈死的冤魂?有什麼要求你跟我説，我都能辦到。你或要吃或要喝，是要豬頭還是要燒雞?要是缺錢花，可以給你焚化紙錢。總之，我可以滿足你的一切要求
你這樣説了以後，冤魂就可能跟你對話。如果它提出了要求，你就要答應下來，讓患者家屬或許願或焚化紙錢，這就是説給人家一個面子。
2. 出針恐嚇
如果經過你的再三勸説對方卻不理不睬，那就要動硬的。拿出針來恐嚇它，如果恐嚇還不服，那就要採取針刺的方法懲治它。
3. 針法
常用針有毫針、三稜直和皮膚針三種，其中最常用的是毫針。針紮上後，先要採取輕刺激的方法，邊扎針邊恐嚇它：“你服不服?”如果對方説服了，那就講條件，按它的要求去辦；如果不服，那就要採取強刺激的方法，進深針或大弧度捻轉(用力捻轉，針旋轉角度大)，或用力提插(針上下活動)，或者進針後手持針柄作震顫動作等。
在通常的情況下，只用“少商”一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。
特別強調，切記切記
1. 以上的文章僅為給大家介紹有關“鬼門十三針”的相關知識，如需施治，請諮詢專業的中醫醫師。沒有紮實的中醫理論和實踐經驗，並對鬼門十三針缺乏瞭解者，不可自行施治，否則引起的不良後果自負。
2. 在施治過程中，按照古法相傳，要給邪崇留一條生路，也就是説不要把事情做絕，以避免後患。切記舌底、會陰、人中這三個穴位儘量不用。因為用這三個中的任何一個穴位，都能把邪崇封住，治它於死地。如不用此三穴，其它的穴位都可以治服它，並能放它走。既便它已經被你治服，並且走了，也要以禮相待，仍要還願或焚化紙錢。
3. 專業醫師利用鬼門十三針為患者治病時，最好自身戴上一道“護身符”，以防自己遭到邪崇的報復，發生災禍。醫師在生病、體弱、陽氣不足的情況下，切忌為患者施治。
4. “鬼門十三針”不是萬能的，僅對特定的病例有效，也和醫師的專業水平與自身能量場大小有關。患者應就醫於專業的中醫醫療機構，不可相信所謂的江湖郎中。
現代西方醫學對該法的認識
從病理學和藥理學的角度來看，鬼門十三針與藥物的作用機理是一致的，兩者均是通過調節跟情緒相關的神經遞質，如5-羥色胺、多巴胺、腎上腺素等神經遞質來達到治療疾病的目的。
“鬼門十三針”專治百邪癲狂，從現代醫學講，精神分裂症、失眠症、抑鬱症、躁狂症、恐怖症、焦慮症、強迫症等精神類疾病，可運用該針法治療。因為西醫的藥物治療，是需經過體內代謝，即腸胃消化、血液循環，最後再作用於大腦，改善病情。但藥物代謝過程會損害肝腎。鬼門十三針是通過對穴位的磁刺激，從穴位中產生微電流直接作用於大腦，微電流接近人體自身的生物電強度，因此對身體無作用，不會對人體器官造成傷害。
施用鬼門十三針的醫生通常結果不太好
本人不贊成使用鬼門十三針，因通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病症，一定是有因果的，該患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其他對不住該無形眾生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命為無形眾生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀態是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的醫生通常結果不太好，比如沒有後代。這在因果層面也說明了強行干涉因果的不對。作為醫者，一定不要只片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形眾生，更不能將其至於死地。醫者，仁心啊。只是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形眾生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知啊。
鬼门十三针针邪密法
凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔胀，或昼夜妄行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要
愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治。两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石,不可以言治，医贪货财，不足以言德。
书符：先用朱砂书太乙灵符一道，一道烧灰酒调，病人服，一道贴于病人房内。书符时，念小天罡咒。
念咒：先取气一口，次念天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑，贪狼巨门，禄存文曲，廉真武曲，破军辅弼，大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，母动母作，急急如律令。
定神：谓医与病人，各正自已之神。神不定勿刺，神已定可施。
正色：谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙。
祷神：谓临针之时，闭目存想一会针法，心思神农黄帝，孙韦真人，俨然在前，密言从吾针后，病不许复。乃掐穴咒曰：大哉干元，威统神天，金针到处，万病如拈，吾奉太上老君，急急如律令。
咒针：谓下手入针时，呵气一口于穴上，默存心火烧过，用力徐徐插入，乃咒曰：布气玄真，万病不侵，经络接积，龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教裂，针山须使崩，针海还应竭，针人疾即安，针鬼悉馘灭。吾奉太上老君，急急如律令摄。
又咒曰：手提金鞭倒骑牛，唱得黄河水倒流，一口吸尽川江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星。太上老君，急急如律令。
鬼门十三针 : 孙真人针十三鬼穴歌
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫(人中)，入三分。二针鬼信(少商)，入三分。三针鬼垒(隐白)，入二分。四针鬼心(大陵)，入五分。五针鬼路(申脉) ，火针三下。六针鬼枕(风府)，入二分。七针鬼牀(颊车)，入五分。八针鬼市(承浆)，入三分。九针鬼窟(劳宫)，入二分。十针鬼堂(上星)，入二分。十一针鬼藏(男会阴，女玉门头)，入三分。十二针鬼臣(曲池) ，火针入五分。十三针鬼封(舌下中缝)，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
鬼门十三针在临床应用:
1}.癫证{精神病}:精神抑郁,表情淡漠,神志痴呆,沉默寡言,语无伦次.时悲时喜,哭笑无常,不知污洁,胡思乱想,不思饮食,疑神疑鬼等.
2}.狂证{精神病}:性情焦躁,入夜难眠,不避亲疏,打人毁物,倍增体力,骂声不断等.
3}.耳聋:平时听力正常,不明原因突然耳不闻声.{该称为癔病性耳聋}.
4}.瘫痪:不明原因突然人瘫痪不起.{该称为癔病性瘫痪}.
5}.癫痫:{羊角风}.突然晕倒,不省人事,手足抽搐.两目上视.口吐白沫.声如羊叫.醒如常人等.
6}.还有其它突发病,也就是说,西医检测没有任何气质上病变的疾病的一切神志病.
一看到这个名字，我感慨万千。我就扎过这针，想起给我扎这针的老太太，这个东西确实很邪。如果只是好奇最好别学，我们这边的人都说扎这东西对子孙不好，鬼恨你。找你子孙报仇，或是对自己不好。但是具体是什么结果为什么这样，我也不知道。反正那时候找这老太太扎，她不肯帮，后来家人就查给他跪下了，又给了他5快钱，才勉强同意的。不要小看5快钱，在八十年代的时候，我们这的工人一个月才几十快钱。 后来到我8-9岁的时候，我妈骑自行车带我，指着萎缩在墙角的一个满头蓬发垢面的老太太说，这人就是小时候给你扎针的那人。后来也给了她几次钱，那时候因为很小，有些事情记不太清了，我记得是那老太太在墙角萎缩的时候，神智有些不清了。子女也不养他，没地方住。没有保障，最后死了。 我以前在念地藏经的时候，也曾多次给那老人回向，心存感激。 所以我对这个法，印象极其深刻，我们这边的人也对这东西没好感，谁也不敢学。听说有个老头也是学这个的，后来3个儿子全死，家里绝户了。就是他能给自己带来不好的结果，但是前段时间我在贵网看到，小六壬的6卷。是道教的那个，我竟发现里面就有鬼门十三针，我就想这个法是不是原本就是道教的东西，后来传到民间，被民间人所掌握，但是民间的人学的不全，因为只会此法，而不会依靠道教的历代祖师或是神灵的庇佑，和符咒的威力。所以那些鬼灵才能报复他们后人，而对道教中的道士却没奈何。 不过这是我自己瞎琢磨的，不知道对不对。我在这里说话，没别的意思，就是看到这个名，心生感慨。还有说下自己的经历和这个东西真的不是普通的法，要学的人三思。
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《鬼門十三針歌訣》
一針人中二少商，三針隱白四陵良，五針申脈六風府，七針頰車八承漿，
九針勞宮十上星，十一曲池火針強，十二會陰不用忙，十三舌底在中央。
《各穴位子及針刺手法》
人中穴 ；位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。
針法；斜刺從下向上刺入3-5分
少商穴 ；屬手太陰肺經。位於手拇指未節外側，距指甲0。1寸
針法；從外向內直刺
隱白穴 ；屬足太陰腺經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴
針法；從外向內直刺
大陵穴 ；屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。
針法；從外向內直刺。
申脈穴 ；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部 外直下方凹陷中。
針法；從外向內直刺。
風府穴 ；別名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位於頸部，當後正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中
針法；從外想內直刺
頰車穴 ；屬足陽明胃經，位於面頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處
針法；從外向內直刺
承漿穴 ；別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於面部，當 唇溝的正中凹陷處
針法；從外向內直刺
勞宮穴 ；屬手厥陰心包經，位於掌心，當2，3，掌骨，握拳曲指時中指尖處
針法；直刺3-5分
上星穴 ；別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前發際正中直上1寸
針法；直刺1-4寸，可透少海[曲池對側]
會陰穴 ；別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位於會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰唇聯合與肛門來年線的中點
針法；從下向上直刺，要刺出血
怎樣檢查：
用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側[如中醫問脈那樣]如果跳動
感很強，就是有外邪在作怪如果無此徵兆，則是屬於癲癇病。
怎麼樣治療：
首先要採取勸說的方法，比如你可以說，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什麼要求你跟我說。我都能辦到，你或要吃或要喝。是要豬頭還是要燒雞？要是缺錢花，可以給你焚化紙錢，總之我可以滿足你的一切要求。。。
如果經你的再三勸說對方卻不理不采，那就要動硬的了，拿出銀針來恐赫它，如果恐赫還不服，那就要採取針刺的方法懲治它。
辯症：
多數人在言語、行動上都有不同常人的表現。大概有以下幾種。
1：不言不語。
２：哭鬧不休。
３：顛笑不止。
４：打人。
５：吃東西。
針法（一定要慎重，以德為先）：
常用針有毫針，三棱鎮針和皮膚針，其中最常用的是毫針。針紮上後，先要採取輕刺激的方法，邊扎針邊恐赫它；你服不服？如果多方說服了那就講條件，按它的要求去辦，如果不服，那就要採取強刺激的方法，進深針或大弧度撚轉，或用裏提插或者進針後手持針柄作震顫動作等，在通常情況下只要少商一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。
我必須強調說明的是要給來著留條後路不要把事情做絕了，以避免後患[舌底，會陰，人中]這三個儘量不用，因為用這三個中的任何一個穴位，都能把對方封住，治死於死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，並能放走它。即或它已經被你制服，並且走了，也要以理相待，仍要還願焚化紙錢。在你為患者治病時，最好是戴上一道護身符以防自己遭災惹禍。
怎樣治癲癇病：
如果碰上的患者是癲癇病，那就要採取治癲癇病的方法。
在發病抽搐時，可針刺十宣勞宮兩穴。
長期治療，用心愈，肺愈，肝愈，大腸愈，膽愈等。
本人不贊成使用鬼門十三針，因通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病症，一定是有因果的，該患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其他對不住該無形眾生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命為無形眾生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀態是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的醫生通常結果不太好，比如沒有後代。這在因果層面也說明了強行干涉因果的不對。作為醫者，一定不要只片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形眾生，更不能將其至於死地。醫者，仁心啊。只是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形眾生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知啊。
鬼門十三針在古代就屬於禁針，因涉及因果，非大功德者不可輕用。如涉及直系血親等關係，願自承因果，也要以協調和解化為主，如實在無法化解只能用強，最好不留後患！１２針封住後，請人在患者周圍方圓百米內仔細搜尋，希望能找到熟睡無法喚醒的動物，或者患者患病前很突兀出現的物品，一般都是些舊衣物，舊傢俱等日用品，然後以此進行威脅，順便試探其反應，如能確定其本體，如果是動物，最好請殺氣重的人，如屠夫或在戰場上殺過人的軍人等。。。動手殺掉動物，然後用火把屍體燒掉，物品則直接用火燒。再針舌底。施術者易損陽壽或斷子絕孫，需慎重再慎重！
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