2022年10月14日 星期五

Dr. William Morris:2022年10月14日:黄煌經方:人與天:《傷寒論》中的時間體系》

2022年10月14日:Dr. William Morris:黄煌經方:人與天:《傷寒論》中的時間體系》

人與天:《傷寒論》中的時間體系(1)

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自我介紹

大家好。我是William Morris(威廉·莫里斯),從1980年起就是一名中醫從業者,在1986年完成了學業。 1985年我知道了張仲景,自此成為他的終生追隨者。非常感謝黃煌教授,以及大會組委會的邀請。

在此向AOMA整合醫學研究生院的學術帶頭人范競博士表示感謝,同時也向南京中醫藥大學、江蘇省中醫醫院、江蘇省中醫藥學會致敬,感謝你們組織了這場讓眾多人受益的活動。

我今天要講的題目是《人與天:<傷寒論>中的時間體系》,作為黃煌教授理論核心的補充。


image 圖1

以上是我已經出版的書。

右一和右二由人民醫學出版社出版。我花了五年時間學習皮膚病學,這本《中醫治療皮膚病驗案》(右一)是我與成都中醫藥大學的老師合作完成的。我在丁氏家族門下學習了七年,撰寫了《李時珍脈學》(右二)這本書。

《新古典主義脈診》(中上)是我獨立完成並出版的一本書,主要是對漢代脈法的重述,包括八種特殊的脈法,以及一系列其他脈象的診斷方法。這是我研究《內經》《難經》《脈經》和《傷寒論》等經典所得。

左上:《轉化:用針灸和草藥治療創傷》,左下:《醫學占星學》。

《靈氣:手能療愈》(中下)這本書是我在80年代初與母親一起完成的。她是一位靈氣大師,我也向她傳授中醫知識,也是我學習針灸學的原因之一。


理論簡述

圖2

首先從《黃帝內經》說起。

在這張表中,左邊一欄是五方(五個方位:東南西北中),依次往右是五行(木火金水土)、五星(木星、火星、金星、水星和土星)、五臟(肝心肺腎脾)、五神(魂神魄志意)。



圖3

這張是五臟時鐘圖。可以看到每兩個小時營氣運行的情況,以及相對應的星座。也可以看到經絡的循行與太陽運行密切相關。向上的箭頭代表陽氣,向下的箭頭代表陰氣。陰陽相代,循環往復。


圖4

這張是五臟時鐘圖。可以看到每兩個小時營氣運行的情況,以及相對應的星座。也可以看到經絡的循行與太陽運行密切相關。向上的箭頭代表陽氣,向下的箭頭代表陰氣。陰陽相代,循環往復。


圖5

這張圖與上一張相似,只是將時間要素(日與季)替代了方位。時間一刻不停地移動,太陽東昇西落;從一日看,午夜對正午;從四季來看,左春右秋……依此類推,循環往復,生生不息。


圖6

這張是六經示意圖,代表並詮釋著陰陽的多寡。太陽經在正午,太陰經在午夜,少陽經與少陰經分列左右在地平線的位置,陽明從一天中最亮點開始下降而歸於中,當陰氣始生時,正是黎明時分光線最暗的時候,也是厥陰的生髮之處。

以下,就以這個模板為基礎,以《湯液經》的幾首方劑為例,來展開解讀陰陽消長的有趣現象。


圖7

我們首先對《傷寒論》中的“欲解時”做一番思考和討論。

在這個體系中,陰陽此消彼長,這正是每一經欲解時的樞機所在。 《傷寒論》各經欲解時的起止時間按序由前一天的午夜到第二天的午夜,而不是由白天輪轉到晚上。

每個圓圈裡的白線表示對應的時間,每6個小時的區塊或一天的四分之一,各自代表傷寒欲解時。這種對時間的描述是以太陽的運動軌跡為基準,時間的概念隨著太陽的運行而變得有意義。因此當地球運轉時,一切都跟著變化。我們在這張圖中看到日昇日落,月盈月虧。春天與秋天各為一個季度。


圖8

在這張圖表中,可以看到加入了方劑的內容。太陽的“圈”中是桂枝湯,陽明的“圈”中是大黃白虎湯。沿著圓周依次可以看到理中丸、四逆湯、烏梅丸和小柴胡湯,這些都是調整氣血方劑的代表方。

我的老師楊麥青先生教我使用四逆湯(丸),或以柴胡為基礎的四逆輩方。老先生以這些方作為預防重大心臟疾病的主方。

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以《湯液經》為例闡釋陰陽變化

接下來我們看到,圖中呈現的是《湯液經》的相關條文,相較於上面《傷寒論》欲解時的呈現略有不同。在下面的數張圖中,陰陽的變化與相互轉化是通過不同方劑中的單個藥物來得以呈現的。


圖9

小陽旦湯(桂枝3、芍藥3、乾薑2、甘草2、大棗12)

(敏求軒注:這裡的數字後面省略了單位“兩”,漢時的一兩等於今時的15.625克,目前臨床一兩一般折算為3-5克)

原文:治天行發熱,自汗出而惡風,鼻鳴乾嘔者方。

(敏求軒注:原文摘錄於“大家中醫”APP《輔行訣臟腑用藥法要》,以下同)

這張方中桂枝向上走,其向上走的力量可以通過調節桂枝的用量來予以控制。乾薑也是有助向上運動的力量。相反,芍藥則產生向下運動的作用。由此形成了一個空間,通過這個空間中的能量場來增加脾臟的功能。

若在東方的地平線處,(敏求軒注:每首方對應圖中箭頭指示處,以下同),有太陽或其他行星的擁擠和停滯的情況發生時,可使用本方。

這裡體現了天時-方劑-患者的三角關係。 (敏求軒注:與黃煌教授方-病-人三角診療模式有異曲同工之妙。)

另外,每當我們使用這些方子時,需要考慮到患者的體質和刻下的症狀。在這張圖中,能夠看到症狀和體質的信息。


圖10

大陽旦湯(黃芪5、人參5、桂枝5、芍藥6、生薑3、甘草2、大棗12顆、飴糖1升)(敏求軒注:漢時的一升相當於今時的約200毫升)

原文:治凡病汗出不止,氣息惙惙,身勞力怯,惡風涼,腹中拘急,不欲飲食,皆宜此方。若脈虛大者,為更切證也。

在這張方中,因為有黃芪,向上的推動力更強。人參生長在北方,可助推黃芪向前(向上)。整首方都呈現出一種向上向外的(生髮)的能量。


圖11

小陰旦湯(黃芩3、芍藥3、乾薑2、甘草2、大棗12顆)

原文:治天行身熱,汗出,頭目痛,腹中痛,乾嘔,下利者。

小陰旦湯開始有了下降的趨勢。從任何一個可見行星來看,西方能量在蓄集,其症狀信息均與小陰旦湯強相關。有濕熱在少陽中翻騰,並伺機尋找下行的路徑,黃芩和芍藥的組合有因勢利導的作用。


圖12

大陰旦湯(柴胡8、人參8、黃芩8、半夏1、生薑3、甘草2、大棗12顆、芍藥4)

原文:治凡病汗出不止,氣息惙惙,身勞力怯,惡風涼,腹中拘急,不欲飲食,皆宜此方。若脈虛大者,為更切證也。

本方的方位在西,屬金。箭頭所指處基本上就是小柴胡湯的勢力範圍。大陰旦湯與小柴胡湯比較大的不同在於前者有芍藥,屬於小柴胡湯的變方。關於這一點稍後會分享我的一個治猴痘的病案。

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敏求軒說  

在聽這場講座時,無論是Morris教授的大鬍子,還是演示的幻燈片,抑或是講座的內容,腦海中時時浮現出法國著名的能量針灸師仁表(Jacques Pialoux)先生的身影,我們都親切地稱他為雅克爺爺。他的《古典針灸入門》帶我進入了傳統針灸的世界,讓我見識到了宇宙能量與人體交互的神秘然而真實的存在。


《光鑽》(Le Diamant Chauve)是雅克爺爺的主要著作,藉由分析一個存在的整體包括各層之間的關係,來詮釋人類(生理學與病理學)從精神到肉體的運作,包括靈性、理性、情感、能量及物質等各層面。必須說,我在一開始根本看不懂。但也不捨放棄,總是隔上一段時間拿出來讀一段。

漸漸地,他的思想在我的腦海中駐留的時間越來越長久,正如書名一樣,書中的內容像一顆顆光鑽總在不經意間綻放出閃爍卻耀眼的光芒,它們穿透混沌卻實有的阻隔,讓知識貫通和相接。猶如曾經熱衷的電腦小遊戲《掃雷》一樣,瞬間有一片廣闊的天地展現在眼前,那種舒爽,難以描述,無以言表。

如同讀艱澀的《光鑽》,Morris教授27分鐘的講座,我分了三四段才得以聽完,在將全部文稿完整記錄下來後,又將重心放在了英譯漢的措辭斟酌上,反复聽了三四遍,終於形成通順的筆記。

Morris教授在講授時,借用指示筆(屏幕上可見紅點)輔助講解,我需要將其以筆代言而“省略”的內容補上文字,這是一項挑戰,但也充滿著樂趣。面對已然成文的筆記,擔心各位看官心生跳躍感,又依著自己的理解做了一些補充。

這是我所花時間最多的一篇經方大會的講座文稿,粗略統計有八個多小時。在此期間,有個聲音一直在絮叨:這類內容沒人讀的,不如刪繁就簡。而另一個聲音愈發強勁:我喜歡!千金難買我樂意。我要讀!難道“我自己”不重要嗎?

“古之學者為己”,夫子如是說。而我是夫子後人,更是仲景後人!

雅克爺爺常說,中醫是有關生命與心靈的知識,就像光一樣,這也是《光鑽》書名的由來。這讓我想到,人類對“光”有著與生具來的嚮往和熱愛。歐洲啟蒙運動的英文就是Enlightenment(點燃聖火之意)。而經方,不也如點點星火嗎?看到沒,它已遍燃全球。

在我心中,經方猶如“北辰”,居其所,其他的所有知識均如眾星而共[gǒng]之。


另外對這一節Morris教授所講授的內容做了一些補充,希望與大家一起學習、理解和消化。

針對Morris教授課中的圖2-圖5,可以參考以下這幅圖(補1)



(補1)


從這幅圖中可以比較直觀地看到,五方、五星、五臟與五神之間的關係。甚至同時也可參看天干、地支、六臟六腑(此處為六臟,外加心包經,下同)的相關信息。

非常驚嘆華夏民族早在《黃帝內經》時,或者更早前,就建立起來的天象與人體的關聯模型。

在此說明一下,中國人習慣說,“左青龍,右白虎,上玄武,下朱雀,中騰蛇。”此圖就是按這個習慣順序顯示的,即左東右西上南下北。這是古中醫學的特點之一,記住即可。

另外,還有一種以子午流注的範式來做時間與六臟六腑的對應(補2)。此時的圓盤類似一個經過拉伸延展的鐘錶界面。



(補2)


針對圖6與圖7,即有關傷寒六經欲解時的內容可參照下圖(補3)。


(補3)

《傷寒論》中關於六經欲解時,分列如下:

少陽病欲解時,從寅至辰上。 (凌晨3點-上午9點)
太陽病欲解時,從巳至未上。 (上午9點-下午3點)
陽明病欲解時,從申至戌上。 (下午3點-晚上9點)
太陰病欲解時,從亥至醜上。 (晚上9點-凌晨3點)
少陰病欲解時,從子至寅上。 (晚上11點-凌晨5點)
厥陰病欲解時,從醜至卯上。 (凌晨1點-早上7點)

在《傷寒論》中,針對六經都有一個關於“欲解時”的條文,很多人不解其意,也認為無足輕重。

我認為,《傷寒論》可謂字字珠磯,不但要重視每一個顯現的字句,還要從字裡行間去探查醫聖的未竟之意。

首先這個“欲”字,有斟酌、商榷之意,並不表示一定怎樣。 “時”表示時間段。 “解”,顧名思義表示病情得以緩解,有向好的趨向,甚至是痊癒。當然也有醫家認為,臨床中不排除病趨嚴重的可能。無論怎麼說,這個時段具有相當重要的意義。

人、自然、宇宙都是一個整體,而時間也屬於這個宏觀整體的一部分。既如此,時間一定也與人體有著息息相關的聯繫。甚至可以說,中醫學是一門時間醫學。

掌握在合適的時間養生,保養自己的身體,固然很重要,更重要的是醫者還需要有順勢而為的思維,懂得借力打力,在患者體力相對強盛的某個時間段,要么趁勢發起“總攻”,要么留待“靜觀”,藉由身體的自主能力,達到不藥而愈或少藥而癒的目的。


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接上篇

人與天:《傷寒論》中的時間體系(2)



圖13

小青龍湯(麻黃、杏仁、桂枝、甘草)

原文:治天行,發熱惡寒,汗不出而喘,身疼痛,脈緊者方。

箭頭所指處(東方),表示麻黃湯是在這塊區域上升的。麻黃開表,同時以上行之力打開肺氣;桂枝也處於上行態勢。



圖14

大青龍湯(麻黃、細辛、芍藥、甘草、桂枝、五味子、半夏、乾薑)

原文:治天行,表不解,心下有水氣,乾嘔,發熱而喘咳不已者。

這是治療因內邪與外邪互結而造成水飲壅塞的良方。這個方子位於東北方,呈向上及向外運行的趨勢。

圖15

小白虎湯(石膏、知母、甘草、梗米)

原文:治天行熱病,大汗出不止,口舌乾燥,飲水數升不已,脈洪大者方。

此方在西南方向運行,具有下降的功能。

病理機制通常是因為身體的循環系統有壅塞不通的問題,我們要了解它具體位於這個圓周的哪個位置,判斷的方法有脈象、天象等,也就是說可以參考宇宙呈現的所有信息。以此,可以幫助我們理解醫聖張仲景的理論,從而為治癒疾病創造更好的條件。


圖16

大白虎湯(石膏、甘草、麥冬、梗米、半夏、竹葉)

原文:治天行熱病,心中煩熱,時自汗出,舌乾,渴欲飲水,時呷嗽不已,久不解者方。

方劑中幾乎所有藥味都呈現出一種強大的下降態勢。對很多中醫師來說,每當摸到洪脈時,總會在處方中加入一些石膏。在這張方子中,脈象信息則是佔了較大的比重。通過石膏的用量來控制下降程度的急緩。

圖17

小朱鳥湯(雞子黃、阿膠、黃連、黃芩、白芍)

原文:治天行熱病,心氣不足,內生煩熱,坐臥不安,時下利純血如雞鴨肝者方。

在“南”這個方位,有一個極其膨脹的熱能,南本身就是火盛之地。方中雞子黃則是用來清火的,並使氣下降,阿膠亦有此功效。清熱之後,便可實現下降的目的。黃連是通過清泄陽明之熱,協同黃芩下行。


圖18

大朱鳥湯(雞子黃、阿膠、黃連、黃芩、白芍、人參、乾薑)

原文:治天行熱病,重下,惡毒痢,痢下純血,日數十行,蠃瘦如柴,心中不安,腹中絞急,痛如刀刺方。

與小朱鳥湯相比,大朱鳥湯多了芍藥、人參,從而清熱之力更強。


圖19

小玄武湯(茯苓、芍藥、白朮、乾薑、附子)

原文:治天行病,腎氣不足,內生虛寒,小便不利,腹中痛,四肢冷者方。

這個方子的適應證在方位北。我記得80年代中期我的老師曾談到這個方子。此方與《湯液經》的早期文本有關。她強調說,這是宇宙能量的一部分,非常強大。取決於方位,而不是取決於症狀。她確實用這個方子成功治癒了台灣地區領導人的充血性心力衰竭

圖20

小玄武湯(茯苓、芍藥、白朮、乾薑、附子)

原文:治天行病,腎氣不足,內生虛寒,小便不利,腹中痛,四肢冷者方。

這個方子的適應證在方位北。我記得80年代中期我的老師曾談到這個方子。此方與《湯液經》的早期文本有關。她強調說,這是宇宙能量的一部分,非常強大。取決於方位,而不是取決於症狀。她確實用這個方子成功治癒了台灣地區領導人的充血性心力衰竭。


圖21

小勾陳湯(甘草、乾薑、人參、大棗)

原文:治天行熱病,脾氣不足,飲食不化,腰痛,下痢方。

看左下方的北斗七星圖。因為這張方與北極星有強關聯。有關北極星的知識是天文學教學中的重點。此時此刻我正望向窗外。

小勾陳湯作用點雖在中央,但它卻涵蓋了整個圓周。甘草、乾薑、人參、大棗將能量全帶到了中央,並且在中央製造了一場“革命”,其目的是要獲得穩定性。穩定性更多地來自於人參的功效。


圖22

大勾陳湯(甘草、人參、半夏、生薑、黃連、黃芩、大棗)

原文:治天行熱病,脾氣虛,邪熱入裡,腹中雷鳴切痛,嘔吐下利不止者方。

這張方讓我們聯想到半夏瀉心湯,而半夏瀉心湯是被最常使用到的基本方。

我的老師楊麥青說過這樣的話,醫者可以用小柴胡湯和半夏瀉心湯來治療臨床上的大多數疾病。而這句話是指的天。在“宮殿”的中心,北極星是在雙子座的末端,如果我們在熱帶黃道線的28度左右,它就處於黃道十二宮的起點,大約23或24度。在恆星黃道十二宮中,就是我們要找的北極星。


圖23

小騰蛇湯(梔子、厚朴、甘草、芒硝)

原文:治天行熱病,胃氣素實,邪氣不除,腹滿而喘,汗出不止者方。

這是一首陽明病方。用於釋放所有運行過程中積攢的能量。騰蛇的含義是指日食軸,即太陽、地球和月亮相對位置的軸線。在文獻中,有相關日食那一天不施針灸的禁忌,對此我以我的臨床來證實這一禁忌的合理性。

梔子、厚朴、甘草、芒硝這四味藥都是在整個圓周上創造一種自由的運動,這一點我們可以在天空中找到月亮的節軸信號或日食軸的信號。稍後我另有一張圖片予以說明。


圖24

大騰蛇湯(梔子、厚朴、甘草、大黃、生薑、芒硝)

原文:治天行熱病,邪熱不除,大腑閟結,腹中大滿實,汗出而喘,時神昏不識人,宜此方,急下之方。

這是一張治療陽明病的重要方劑。大黃合芒硝會在大腸中產生大量的液體。那麼身體的負能量不僅僅在陽明經,同時也會在陽明腑。這張方會有更大的勢能將這些負能積聚物推動下行至大腸,通過腸道進行吸收並清除。

此方與大承氣湯功效相仿,對整個人體機能的調整力度非常大,尤其在陽明部分,即在西南方向下行沉降。


圖25

這是約翰·肯尼迪天文圖。可以看到圖上的這些節點軸。下端“北方水”中的馬蹄形在這裡與節點軸是一致的。在人體津液與血液互結形成瘀堵的情況下,提示我們用小騰蛇湯。但也有用到大勾陳湯和小勾陳湯的機會。

以上所有方劑都是由此推演,症候圖也會證實這些推演。

在圖的右上方是陽明“主管”區域,這裡有一個行星群,因此有機會使用大騰蛇湯和小騰蛇湯。

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病案舉例


圖26

一位婦女因注射新冠疫苗而罹患慢性腹瀉。

注射新冠疫苗後,最初出現的是心血管方面的問題,在他醫處經過一周的治療後自行消失了。但是不到三個月,又出現了急迫性寒性水樣瀉,即典型的太陰病。她與我聯繫時已演變成了慢性腹瀉。

以上是問診後形成的圖像。

我把重點放在了右下方的這個圓圈中,這個區域指向太陰區,所以我用了理中丸,但效果不明顯。

我重新審視了這張診療圖,把目光投向了左下方。也就是跳過了少陰(正下方的圓圈)部分,直接參考了《傷寒論》有關欲解時的論述,用到了厥陰病方烏梅丸,這就是破題的關鍵。

服藥兩天就解決了這個折磨她近三個月的病患。雖然症狀指向了理中丸,但熱象提示了厥陰的可能性。所謂看到了熱象,主要是在火星和獅子座(左上方紅字處)有火的跡象。

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圖27

這是一個最近診治的猴痘病例。

請看圖中的右下圓圈這個區域,是西北方。我們知道這是小柴胡湯的“主管區域”。

(敏求軒注:請參考上一期的圖12)

考慮到病為猴痘,我還加了升麻和牛蒡子這兩味治療痘症的特效藥物。藥後三天病癒。這個速度還是很快的。


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圖28

這個病案發生2022年7月29日,本講座錄製的前一天。

患者有很多訴求,擔心甚多,尤其認為自己受季節交替影響很大。

我在看了問診圖後,重點詢問了她的呼吸系統,因為我看到她的問題應該屬於《湯液經》中的小青龍湯證。她證實了自己的呼吸道確實有問題。

需要再次申明的是,這張圖不是診斷的依據,而只是問診記錄的一部分內容。但它可以提供病人的體徵,並促使我看到問題所在。


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最後,我想向黃煌教授和範競博士表示最衷心的感謝,向你們表達最美好的祝福,祝愿你們的生活和事業取得更大的成功。

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敏求軒說  

“此時此刻我正望向窗外”,Morris教授看似不經意的一句話,像一股暖流瞬間傳遍我的全身。

我站起身,走到清洌靜謐的院子裡。夜已深,抬頭望向天空。目力所及,只有寥寥幾顆星星在閃爍。

我在想,Morris教授講這句話時,窗外或是無邊黑暗或是萬家燈火。但我相信,在Morris教授的心中,一定是星光燦爛,星輝滿佈。我也相信,Morris教授曾無數次駐足窗前,望向浩瀚的星空,思考著中醫經典與古天文學千絲萬縷的關聯,孜孜以求地探尋著《傷寒論》《湯液經》條文背後日月星辰透露出的秘密。

這樣的星際漫步,令我嚮往。這種不完全被患者表現出來的症狀所繫縛,而關注自然(宇宙)發出的信號,刷新我的認知。

而此時的我,在另外一個平行世界裡,聆聽著他的講座,研學著他的闡述,感懷著屬於自己的奇思妙想。

Morris教授的講座非常有章法。先從對《湯液經》的普遍解釋法入手,即從五行入手,用大眾熟知的髒腑圖作為基礎,便於聽眾理解接下來的詳細講述。



圖片 : 臟腑與五行關係示意圖

而以《傷寒論》中的各經病“欲解時”作為先導,逐漸引出自己的見解,更是用心良苦,也體現了Morris教授對經典的把握游刃有餘,已然進入了自由王國。

曾在學習《輔行訣臟腑用藥法要》時,了解到不少經方與道家修行有關,與時空有關,與星座有關,抑或也與一些神力有關……但都止於片言只語,未有像Morris教授講解得如此科學而真實,有說服力,富有學術價值。

我對古天文學一直非常痴迷,但僅是停留於淺層次的了解。在中醫的五行中,包括了五方(五個方位),也包括了五臟。 Morris教授舉了八對方劑,分別歸屬於五方五臟,配合著星座圖,給我留下的印象和啟發不可謂不深刻。


圖片 : 

北斗七星古往今來,上至皇帝,中為士大夫,下有平民百姓,在幾乎所有人的心中都佔有無比重要的地位。

“此時此刻我正望向窗外”這句話,正是Morris教授講到北斗七星時。


圖片 : The Big Dipper

北斗七星是北半球天空的重要星象,由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七顆星組成,因北斗七星曲折如斗,故而得名。

北斗七星在不同的季節和夜晚不同的時間,會出現於北半球天空不同的方位。不過其所謂的斗口永遠向著北極星,斗柄成四季不同的指向。所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節,如下圖。


圖片 : 北极星,斗柄


圖片 :  

行筆至此,仍意猶未盡。 Morris教授的講座打開了我的記憶之門,並引領著我走出象牙塔,走進自然。誰又能說,方寸之地不是宇宙呢?

最後我想說的是,要敢於擴展自己的知識疆界,敢於走進陌生的知識領域,艱澀之後定會收穫甜蜜。






~All images 

https://vimeo.com/782628649


~國際經方大會學習連載(47、48)

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